В Китае им соответствовали Баоси (Паоси, Фуси...; Абал-алаб-абас-асан...) и Нюйва (Абал-алан-анаб-абан); а в Египте - Геб (Абал-алах-ахаб-абан..., Абал-алаг-агаб-абан бл-лаг-гов-вонный...) и Нут (Абал-алан-анат-атан...)... В Шум-мере Абсу и Тиам-мати (Дем-мет-тра...). Все они относяться к древнейшим богам Солнечно/вулканического культа палео/неолита, сформированного буквогеноизным корнемоделированием по природным прообразам вулканов; вулкан Абал-алаб-абан, пер-рв-вым проявленный к визуальному бытию корнемонадами, проявлял природные феномены бытия: воду, огненное пламя, пар, дым, облака, лаву, камни, искры, звёзды, насекомых, лавообразных змей, глину, землю, луну и солнце; а пламеродный вулкан Абал-алан-анаб-абан формировал буквогеноизные элементы корнемонадного познания феноменов мира, проявляемых протоводным вулканом. Вся корне/субстанциональная структура координатной системы буквогеноизного корнемоделирования Первосущностного Бытия, Умопосигаемого Ума, природно явленного инмира, пребывающих в вечно текущем Времени и космогеноизном Пространстве, изошла от этих двух вулканов и проявлена ими - как визуально, так и ноуменально. Именно они показаны в библейском "Бытие" как два протокосмогонических древа - Древа феноменов Жизни и Смерти, так и Древа наименовального познания феноменов Древа Жизни. А у Египтян в "Книге мёртвых" они же представлены как два гнезда бога Солнца Ра, гнездо восхода и гнездо захода "Ра" в его перекрёстном (сутки-год) хождении по межвулканическим каналам реки Хор-рис-сан-нтии (Гор-рис-сон-нта Сан-нта Кл-лауса=Кл-лаус-сан-нта...; Гал-лис-сан-нтии).
***
В пел-лазго/орфической мифо/религии мифологема о Евреноме и змее Офионе представлена так: "Офион или, по иному, Офионей, иногда Опион, древне/греческое "змей", - в пелазго/орфической мифологии это Великий Змей, Король Титанов, в некоторых мифах Офион первый владыка Олимпа, супруг океаниды Евриномы. Иные утверждают, что сам Уран есть сын Офиона и старшей Фетиды".
Офион, первичной лингвоформой был проименован как вулкан Абал-алаб-абан (Абар-араф-афан...; Абал-алат-атан, Абар-арат-атан), из глубинно/лавовых недр которого на поверхность выходил огромный лавообразный змей. По версии Ферекида Сиросского, задолго до прихода Зевса (Световида) и перемещения богов на греческий Олимп, на Олимпе малоазиатском правили Офион (Абал-алаб-абан) и Эвринома (Абал-алан-анаб-абани). По Ферекиду, Офион - первосущностный праотец Офионидов и противник Кроноса (Кор-рон-нес-суна; бел-лон-нос-сн-ного), то ест бога Времени Хроноса (Хор-рон-нос-сена). Хор-рон, бог Времени - Эвриномой (Абал-алан-анаб-абани, Авар-аран-анаб-абани...ежесуточный перевозчик солнца в течение 365-ти суточного года, через подземно/пламеноидные воды из вулкана Ночи (Абал-алан-анат-атана, Абал-алан-анаш-ашана...) к вулкану Дня (Етен, Атан...день...Есень, сень...; Абал-алаб-абан=Абал-алас-асан=Абал-алат-атан=Абал-алаш-ашан=Абар-арат-атан...), откуда солнце, сын (Ибн, Ибан, Иван...Суин сианиа...) этих двух прародителей восходил на дневное дежурство, разнося свет и благодетельное тепло, предтеч жизни на земле.
Согласно Пеласго/орфическим мифам, Офион (Абал-алаб-абан) на пару с Эвриномой (Абал-алан-анаб-абани, Авар-аран-анаб-абани... ), являются творцами всего сущего и существующего в миру.
Эвринома, богиня всего сущего, по свидетельству Пеласго/орфической мифологемы, в самом начале творения восстала из Хаоса (вулкана Абал-алах-ахас-асана, первично проявленного Абал-алаб-абаб-абана), то сразу и обнаружила, что для неё вообще никакой опоры нет, ни ментальной, ни природной, и всё существующее нужно начинать проявлять сначала... Евренома (Абал-алан-анаб-абан) вначале наименовально отделила небо от моря, тем самым проявив их как существующие по природе, а не только в умопостигаемо/мыслимом Уме бог-гиниа, а затем, вытанцовывая над волнами ритуальный танец, она сжала в ладонях северный ветер - и перед ней восстал Офион (оборотень Абал-алаб-абан, Абар-арат-атан...); они слились экстазе любовного танца... А затем, Евринома, преобразившись в голубку. Снесла предкосмческое (буквогеноизно/мировое) яйцо. Здесь важно обратить внимание на процесс зооморфного преображения (пер-рво)бог-гини: голубку, курицу, утку, гус-сыню..., который отобразиться и в монотеистических священных книгах. Как пример - преображение Марии, матери Иисуса Христа, на которую сошел дух божий в образе голубки и она родила сына своего, Иисуса Христа, от Духа Святого, но не от плотника Иосифа (Бил-лос-сиф-фана). Ничего не скажешь, пережитки зооморфизма крепко сидят даже в священных свитках пещёр Кумрана.