Выздоровление души полностью

– Ты знаешь, у меня такая тяжесть на душе… Мы с мужем поссорились, дело до развода дошло.

А вторая подруга в ответ:

– Ой, какая у тебя кофточка чудесная! Где ты ее купила, сколько она стоит?

Естественно, у первой возникает чувство обиды. Почему? А потому что она говорит о душе, а ее подруга – о теле, о физических аспектах бытия, – потому между ними нет понимания.

Или, допустим, встречаются два приятеля. Один другому сообщает:

– У меня крупные неприятности: друг предал, с женой развожусь…

А второй говорит:

– Слушай, есть хорошая работа, много денег заработать можно! Хочешь, помогу туда устроиться?

Первый продолжает:

– Дети меня не понимают. Не знаю, что делать…

А второй:

– Понимаешь, работа прекрасная, зарплата высокая!

Вроде бы искренняя забота о друге. Но дело в том, что первый говорит о душе, о душевных переживаниях, а второй – о духе, о благополучной судьбе, и у первого возникает ощущение, что друг его не понимает, что друг бездушен и невнимателен к нему.

На первом месте должна быть душа; на втором месте – сознание, дух; на третьем месте – тело. Если мы знаем и чувствуем, что душа – первостепенна, тогда мы сможем понимать людей и общаться с ними на любые темы – и материальные, и духовные. Необходимо правильно расставить и соблюдать приоритеты.

Если спросить у раввина, в чем суть иудаизма, какая заповедь является главной, он ответит: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя». Православный священник то же самое скажет о сути христианства.

Действительно, что может быть прекраснее? И в Ветхом, и в Новом Завете немало сказано о любви, жертвенности и служении людям.

Несколько столетий назад Шекспир написал трагедию «Ромео и Джульетта», которая завершается фразой: «Но нет печальней повести на свете, чем повесть о Ромео и Джульетте». Юноша и девушка безумно любят друг друга, смысл жизни для них – человеческая любовь, которая возведена на пьедестал. Если любимый человек является абсолютной ценностью, то, когда он умирает, жизнь теряет смысл.

Ромео решил, что Джульетта умерла, и выпил яд. Джульетта, увидев тело своего возлюбленного, понимает, что никогда не вернет его, и тоже кончает жизнь самоубийством.

Так выглядит любовь к ближнему, возведенная в абсолют. На первый взгляд, такая человеческая любовь без компромиссов может показаться даже красивой и возвышенной, а на самом деле, Ромео и Джульетта совершили преступление по отношению к Богу. Недопустимо убивать себя даже тогда, когда рушится человеческая любовь.

Представим себе двоих людей: один работает и получает зарплату – и второй работает и получает зарплату. Для первого главное – это сама работа, то, чем он занимается; деньги, конечно, тоже нужны, но работа важнее. Для второго главное – деньги, которые он получает на работе, а сама работа для него особого значения не имеет. Кто из этих людей первым совершит преступление? Легко догадаться: тот, для кого главное – деньги.

Если деньги являются для человека абсолютной ценностью, то есть его привязанность к внешним аспектам бытия велика, – тогда нравственность, уважение к людям, работа уходят на второй план, и тогда он способен ограбить, обворовать и убить ради денег. Неправильная система приоритетов ведет не только к болезни, но и к преступлению.

Если для человека важнее тело, то он обычно наедается так, чтобы, как говорится, брюхо трещало. Если для человека важнее душа, то ради души, ради того, чтобы сохранить легкость в душе, он всегда немножко недоедает, ущемляя свое тело и тем самым обеспечивая себе и душевное, и физическое здоровье.

Если для человека деньги – главное, а нравственность – на втором месте, то, в принципе, это уже будущий преступник. Если для человека благополучие, власть важнее, чем нравственность и душа, – это тоже будущий преступник. Если для человека душа важнее благополучия и физических наслаждений, – такой человек будет здоров и счастлив.

«Возлюби ближнего твоего, как самого себя» – это прекрасная заповедь, но она – вторая, и если человек забывает о первой, главной заповеди, то исполнение этой прекрасной второй заповеди может превратиться в преступление. Сначала необходимо любить Бога, а потом уже – любимого человека.

И в иудаизме, и в современном христианстве – православии, католичестве, протестантизме, по сути дела, исчезла первая заповедь («первая и наибольшая», по словам Христа) и осталась вторая. В принципе, это и есть корень многих проблем – и нынешних, и будущих.

Почему столь важна первая заповедь, почему Бога надо любить превыше всего? Дело в том, что, если нет любви к Богу, то начинается поклонение любимому человеку. Это нарушение второй из Десяти заповедей: «Не сотвори себе кумира».

Если вдуматься, первые пять заповедей – это условия преодоления гордыни. Первая заповедь гласит: Бог един, и Его нужно возлюбить превыше всего. Это означает, что Бог – на первом месте, а человек – на втором.