За пределами Сознания полностью

Есть люди, которые приходят к этому глубокому осознанию за короткое время. Стоит им один раз встретиться с Истиной, и их ум растворяется в полной тишине.

Несколько дней назад у меня было это осознание, Муджи, но ум вернулся – да к тому же с еще большей силой, чем раньше! Почему это случилось?

Возьмем такой пример: если подстрелить кролика из заряженного транквилизатором ружья, он тут же упадет. Некоторые люди похожи на этого кролика: услышав Истину, Сердце открывается, а ум безвозвратно погружается в тишину, и больше не появляются никакие слова. А кто-то больше похож на носорога – если выстрелить в него из такого ружья – носорог убегает: тыдых-тыдых, тыдых-тыдых! [Смех] Но гнаться за таким носорогом не нужно. Можно просто идти в том направлении, в котором он ушел, потому что, хотя он и может отбежать на какое-то расстояние, его шаги постепенно замедляются, когда транквилизатор начинает действовать. В конце концов носорог валится с ног. Ты где-то найдешь его – свалившегося, тяжелого, как бревно, мирно похрапывающего. [Смех] Только теперь ты можешь к нему прикоснуться: «Господин носорог, как вы поживаете? От чего вы так убегали?» Некоторые эго таковы. При первом выстреле, при первом ударе Истины их ум тут же начинает бунтовать – тыдых-тыдых, тыдых-тыдых! Раз – и он убежал! [Смех] В этом нет никакой ошибки. Это тоже выражение и игра сознания. Что поделаешь?

Сознание пронизывает все проявленное. Даже природные стихии – это проявления сознания, и их восприятие – также сознание. Восприятие восприятия происходит в Невыразимом, в Безымянном. Ты есть То.

Сознание проявляется как многообразие и как восприятие этого многообразия. Эта изменчивость, эта благословенность, это кощунство, это исцеление, эта боль, эта радость, это рабство и эта свобода – все происходит в сознании, в то время как само сознание не претерпевает никаких изменений. Это похоже на сновидение. Во сне мы видим мир, полный многообразия, устроенный так же, как и этот мир; эмоции, мысли, творчество – все это есть, пока длится сон. Во сне можно встретить людей, которые говорят на непонятных языках. И чтобы общаться с ними в своем сне, тебе бы пришлось долго учить их язык. Но стоит тебе проснуться, и ты видишь, что все это произошло всего лишь в твоем сне.

То же самое относится к состоянию бодрствования. Как так получается, что вечно неизменное проявляется как изменчивое и будто бы погружается в состояние гипноза, в котором оно верит в то, что является тем, чем в действительности не является, а затем пытается обратиться к уму, чтобы вновь обнаружить знание о себе? Как оно вообще создает весь этот сон, а затем проявляет способность к пробуждению из своей самопроизвольной дремоты только для того, чтобы в конце концов осознать, что оно никогда не спало? Как удивительно все это! [Смех] Что за парадоксы! Все взрывается в парадоксах. И все же то, что свидетельствует их, пребывает за их пределами.

Оставь это все в покое. Ты – То, в чем даже совет «оставь это все в покое» слышен не более чем как тихий эфемерный шепот в самом себе. Кому там выполнять какие-либо советы?

Все, кто здесь присутствует – каждый в своем неповторимом потоке, пришли к этому моменту, к этой точке осознания. Как далеко еще идти, в каком направлении и с какой целью? От ума-обезьяны, к уму-монаху, до не-ума – и все равно никаких изменений в тебе. Никаких изменений! Что-то интуитивно знает это. Ты ничем не затронут.

[Тишина]

Пусть твой ум пребывает в твоем Сердце.

Разве нельзя это назвать практикой?

Хочешь назвать это практикой – называй. Почему бы и нет? Нет ничего плохого ни в слове, ни в действии, называемом практикой. Шри Нисаргадатта Махарадж был совершенным джняни, но он все равно три-четыре раза в день пел баджаны со всей преданностью. Думал ли он: «О нет, больше мне это делать не надо. Теперь я мудрец! Что подумают люди?» Нет, его естество было в совершенном родстве со всем, единым с потоком существования. Поэтому он действовал спонтанно и раскрепощенно. Не подавляй свой собственный танец, чтобы исполнить какую-то роль. Будь собой.

Говорят, что тот, кто ищет Бога, находит себя. А тот, кто ищет себя, находит Бога. Идешь ли ты по пути поклонения, по пути отдачи себя воле Господа или по пути мудрости – конец один.

Вот и все!

В твоих словах чувствуется окончательность. Мне кажется, что я просто жду окончательного рубящего удара.

Кто заметит этот удар? Кто будет знать, что «мне нанесли окончательный удар»? Оставь идеи об окончательном ударе и ожидание того, что что-то должно произойти.

Топор падает, но голова все еще говорит. Теперь топор упал, но голова продолжает говорить!

[Тишина]

Ты – Этот Невыразимый.

Спасибо.