Зачем Бог?! полностью

– Скажите, пожалуйста, с Богом напрямую может разговаривать только священник и только во время литургии или любой человек тоже может обратиться к Богу и что-то у Него спросить?

– Священник ни в коем случае не является «посредником» или тем более преградой между Богом и человеком. Нет такого учения в Православии. Господь научил каждого из нас обращаться непосредственно к Нему «Отче наш» (Мф. 6: 9). А вот в католичестве священник – это именно тот посредник, без которого и спастись невозможно. В католицизме есть и много других странных и еретических заблуждений. Отсюда и вся западная культура приобрела откровенно выраженный материалистический характер. Достоевский так и писал: «Католицизм провозгласил антихриста и тем погубил весь западный мир».

Без молитвы не может быть никакой духовной жизни. Но чтобы молитва была принята, необходимо прежде всего примириться (хотя бы в душе) со всеми, как об этом сказал Господь в молитве «Отче наш»: «Прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим» (Мф. 6: 12) – это основополагающее условие молитвы. Сама же молитва должна совершаться с вниманием, благоговением и покаянием. Кстати, как Иоанн Кронштадтский начал исцелять больных? Он рассказывал, что однажды к нему подошла женщина и стала слезно просить помолиться о своем тяжело страдающем родном. «Я, – продолжал отец Иоанн, – с твердым упованием и надеждою стал обращаться с мольбой к Богу об исцелении болящих. Господь слышал мои, хотя недостойные, молитвы и исполнял их: больные и расслабленные исцелялись». Также и всем нам необходимо обращаться к Богу как к родному Отцу.

– Когда мы уезжаем в другие страны, где не так много православных храмов, может ли православный человек прийти в католический храм и помолиться?

– Мы нередко думаем, что молиться нужно обязательно перед иконами. Но это заблуждение. Молиться можно и под открытым небом. Но, конечно, всегда во всех религиях сооружали для этого специальные помещения, храмы, в которых создавали наиболее благоприятную атмосферу для молитвы. Эти места всегда отражали дух религии, который передавался и через особую архитектуру, и через соответствующий интерьер, изображения, украшения, и через музыку (пение), и, конечно, через богослужения, ритуалы. Этот дух очень влияет на человека, на характер его молитвы. Он может умиротворять душу, способствовать молитве человека, его покаянию, а может возбуждать нервы, психику, экзальтировать. Последнее в православии всегда осуждалось. Но именно это большей частью можно видеть католицизме.

Об этом особенно наглядно говорят католические иконы, которые к XIV столетию заменяются портретными изображениями, картинами обычной живописи с религиозной тематикой, все пронизывается мирским духом. Поэтому наши святые учителя всегда предостерегают верующих от каких-либо контактов с этим духом через чтение литературы католических писателей и святых, посещение их храмов, богослужений, общение с духовенством и монашеством – чтобы ни сознательно, ни подсознательно не воспринять его, не впустить в свою душу. Не случайно преподобный Пимен Великий говорил: «Всего важнее хорошее общество».

Молитва, конечно, может совершаться в любом месте: сидим ли мы, стоим, лежим, идем, находимся в собрании – везде можем от всей души сказать: «Господи Иисусе Христе, помилуй меня». И чем с большим вниманием и искренностью мы это сделаем, тем сильнее будет действие этой молитвы на нашу душу. Но едва ли в католическом храме вы сможете так помолиться.

В католических храмах на Западе, особенно в Риме, находится много святынь, однако наряду с подлинными там немало сомнительных. Хорошо известно, что после отпадения Рима от православия (1054) Рим организовал несколько так называемых Крестовых походов в Византию для, как официально заявлялось, спасения христианства от турок, мусульман. Но эти походы, совершавшиеся под флагом освобождения Византии, в действительности оказывались кровавыми, разбойническими, захватническими. Они нередко носили кощунственный и разрушительный для Православной церкви и ее святынь характер. При этом какие-то действительные святыни изымались и вывозились крестоносцами, но много было и прямых фальсификаций, поскольку все это, как правило, продавалось за большие деньги. Мне лично в Риме показывали так называемый палец апостола Фомы, которым он прикоснулся к нетленному ребру Христову по Его Воскресении… И теперь множество таких «святынь» демонстрируется по разным храмам и музеям в Италии, Германии, Франции, Австрии, Испании и других европейских странах.

Подводя итог, можно сказать, что правила церковные не позволяют молиться с иноверными и еретиками. Поэтому заходить в католический храм для молитвы не следует.