Уровень познания духовных вещей напрямую зависит от чистоты сердца и ума, которые очищаются только при следовании по пути веры. Благодать Божья очищает истинно верующего человека от греховной грязи, наделяя его тем самым способностью проникать в сокровенные тайны бытия, поэтому религиозно-нравственная жизнь просто необходима.
Конечно, и человеку, далекому от веры, никто не сможет запретить знакомиться с тем, что ему нравится. Но атеист никогда не поймет и не увидит своим ограниченным рассудком того, что открывается Святым Духом только человеку Веры по мере его духовного созревания.
Вот после такого краткого вступления я хочу приступить к изложению своих размышлений в коротких эссе-зарисовках, которые, как мне кажется, могут не только вас заинтересовать, но и подтолкнуть к изучению вопросов, возможно, выпадавших ранее из поля вашего зрения.
Ничего не случается с человеком без соизволения и попущения Божия.
Чтобы лучше уяснить тему, которая будет рассматриваться в этом и некоторых других эссе, я хочу очень кратко познакомить вас с отдельными положениями христианских истин. В самом общем виде.
Это необходимо для того, чтобы в основание всех наших рассуждений заложить прочный фундамент, на котором с помощью святых отцов можно будет искать ответы на интересующие нас вопросы. Как уже выше отмечалось, основным содержанием размышлений в книге является вопрос о Сценарии сотворения мира, которому в духовной литературе уделяется очень большое внимание.
В православном богословии утверждается, что перед сотворением человека был «Предвечный Совет».
На этом таинственном совещании Божественных Лиц (Пресвятой Троицы) было принято решение о творении человека, его дальнейшей судьбе и о том, каким будет ответ Бога на уклонение твари от Его воли.
Бог предвидел, что сотворенное свободным существо согрешит, поэтому будет нуждаться в Искуплении (освобождении от греха).
Суть Божьего Совета состоит в том, что Второе Лицо Пресвятой Троицы добровольно согласилось принести Себя в искупительную жертву ради спасения человека и всего мира.
Пытаться понять, почему Всемогущий Разум, имеющий безграничную власть и силу, избрал именно такой путь для реализации Своего Замысла, – пустая затея. Это великая тайна. И не для нашего ума.
Бог знал, что человек падет, и принял решение о спасении его еще до сотворения мира.
Вот от этого мы и будем плясать.
А теперь давайте спустимся с высоты христианского вероучения на грешную землю и поговорим о том, что нас, обычных людей, волнует, какие возникают вопросы, когда мы слышим о том, что мир был создан Богом и управляется Божественным Промыслом.
Какие вопросы, которые одновременно являются своего рода и обвинением Создателя, звучат чаще всего?
Почему Бог позволяет людям творить зло в таких огромных масштабах? Почему Он не останавливает злодеев и не посылает на них кары небесные? Почему всякого рода прохиндеи живут на широкую ногу, а добрые люди страдают? Зачем Бог сотворил человека, зная, что он падет и в сотворенный мир ворвется зло, страдания и скорби?
Одной из причин нашего непонимания всего того, что связано с сотворением мира, являются наши слабые знания.
Мы практически не изучаем духовную и религиозно-философскую литературу, где основательно изложено все, что нас интересует.
Но для начала нужно осознать одну простую вещь:
Всемогущий Разум, к которому у нас накопилась куча претензий, видит всю историю рода человеческого и каждого из нас от начала до конца, поэтому Он никогда не ошибается.
В одной из восточных философий говорится о том, что Бог вообразил вселенную в своем Уме. Поэтому, собственно говоря, вся эта бесконечная вселенная является частью Его ума. Это, конечно, образное сравнение, но оно позволяет прочувствовать мощь и безграничную силу сотворившего нас Разума, в сравнении с которым человек – всего лишь мельчайшая песчинка, которая пыжится понять непостижимое.
