При древних патриархах (Адаме, Ное, Аврааме и других) богослужение совершалось на жертвенниках под открытым небом. Затем Сам Господь дал пророку Моисею указания, как надо создать храм для служения Ему. Так появилась скиния – переносная священная палатка, прообраз будущего храма. Скиния состояла из Святая Святых, святилища и двора.
Первый храм
При царе Соломоне вместо скинии в Иерусалиме был построен каменный храм с большими дворами вокруг. Соломон имел возможность привлечь финикийских художников и строителей, а также доставить в Иерусалим необходимые материалы. Семь лет труда увенчались созданием величественного сооружения. Храм создавался по образцу скинии. Внутри он был разделен занавесом на две части – святилище и Святая Святых.
Простояв почти 500 лет, храм Соломона был разрушен вавилонским царем Навуходоносором.
Второй храм
Вернувшись из 70-летнего вавилонского плена, иудеи примерно за 20 лет построили на месте храма Соломона второй ветхозаветный храм. Его называют храмом Зоровавеля. Это здание, хотя и напоминало в общих чертах храм Соломона, не могло сравниться с ним по великолепию.
На восемнадцатом году своего правления (около 20 года до н. э.) царь Ирод решил обновить и перестроить храм. Перестроенное здание, обильно украшенное золотом и серебром, было тогда одним из самых красивых сооружений на Ближнем Востоке.
Именно этот храм посещал во время Своей земной жизни Иисус Христос.
Храмы Новозаветного времени
Первым новозаветным храмом можно назвать Сионскую горницу. Накануне Своих крестных мук Господь повелел ученикам отыскать большую горницу и приготовить все, что нужно для празднования иудейской Пасхи. В этой горнице и состоялась Тайная Вечеря Господа с учениками. Здесь Христос омыл ученикам ноги и Сам совершил первую Евхаристию – Таинство претворения хлеба и вина в Свои Тело и Кровь.
Первые христиане продолжали почитать ветхозаветный иудейский храм, куда ходили молиться и слушать проповеди Евангелия, но новозаветное Таинство Евхаристии, которое Господь заповедал совершать апостолам, совершали в других помещениях. Часто это были самые дальние от входа комнаты в обычных жилых домах.
После разрушения храма и начала гонений на христиан, верующим приходилось собираться в катакомбах, в подвалах, в потаенных местах.
За целых три столетия после Рождества Христова не сохранилось ни одного здания храмов. Лишь после того, как в IV веке император Константин Великий основал православную византийскую державу со столицей в Константинополе, христиане смогли строить христианские храмы.
Изначально слово «церковь» обозначало (как обозначает и теперь) людей, которых объединяет православная вера, общее священноначалие (патриарх, епископы, священники) и участие в таинствах. Это общество созванных Христом и собранных во имя Христово людей.
Когда мы говорим об этом значении слова «Церковь», мы пишем его с большой буквы, а часто даже Святая Церковь – потому что ее создал Сам Господь.
Здание, куда православные христиане собираются для молитвы и участия в богослужении, чаще всего называют храмом. Но его называют также и церковью, потому что здесь собираются верующие, которые все вместе составляют Церковь Христову.
Церковью часто называют и земную организацию, объединяющую все православные приходы, епархии и монастыри в единую церковную общину. Это Русская Православная Церковь.
Итак, одним словом «церковь» можно называть и храм, и общество верующих людей, и целую организацию.
Православный храм видно и слышно издалека: сверкают на солнце золотые купола, с высокой колокольни льется звон колоколов. Даже небольшие храмы выглядят величественно и торжественно среди современных домов. Почему же храмы так не похожи на обычные здания?
Храм Божий – Небесный островок на нашей грешной земле. Поэтому он и не должен быть похож ни на что земное. Каждая внешняя и внутренняя деталь храма имеет глубокий смысл и значение. Попробуем разобраться?
