- А кто сказал, что целью эволюции является человек разумный? Как сказал бы грубый Витька Корнеев из произведения братьев Стругацких: «Откуда мы знаем, что цель природы - создать товарища Амперяна? Может быть, цель природы - это создание нежити руками товарища Амперяна». А развитый мозг не так уж необходим, при наличии приглядывающего за всем AI. И я нисколько не против самого искусственного интеллекта, даже, более того, написал целый ряд научных трудов по этой проблематике, а сам начинаю работы по его практической разработке и внедрению в народном хозяйстве и других областях человеческой деятельности. Но только для содействия, и никак не для замещения самого человека. Он должен содействовать свершениям и научным поискам человека, а не замещать их. В этом и состоит различие наших целей и их англо-саксонских идеалов получения слуг, выполняющих за них всю работу.
- Всё! Хватит! Мы забрели в такие дебри, что далее плутать нет никакого смысла. Вопросами искусственного интеллекта я никогда не интересовалась, и более того не смогу дать корректную и всеобъемлющую формулировку, что есть человеческий интеллект[6]. Да наверно никому не под силу. Ещё, начиная с Платона, необычайно трудно оказалось дать определение, что есть человек. А это напрямую связано с его интеллектом, который отличает наш вид от всех прочих животных.
- Хорошо, согласен. Мы, на сегодня, явно переборщили с мировоззренческими вопросами. Давайте вернёмся на грешную землю. - и продолжил предельно официально. - Мне тут сорока на хвосте принесла, что вас намечается сделать членом-корреспондентом или же даже действительным членом Академии медицинских наук СССР. Так что у меня нижайшая к вам просьба, найдите энтузиастов из профессионалов, для изучения и разработки методов противодействия приёмам НЛП и им подобным. Очень жаль, что ваш знакомый уже не сможет оказать в этом содействие. Но может быть остались ученики или продолжатели дела? А иначе человечество запрограммируют счастливо хрюкать у корыта отрубей с теплой лужей под боком. Это смерти подобно, и смерти окончательной – смерти человеческого духа!
- Не агитируй, я уже давно впечатлена глубинами разверзшейся пропасти. Мне ли не знать то состояние, что иногда наступает после инсульта или глубокой комы. Жизнью - такое вряд ли можно назвать. Физиологически организм жив, но надежды на возвращение разума исчезающе малы.
Почувствовав, что цель достигнута и страшилок о будущей реальности вполне предостаточно, я решил прекратить дозволенные речи. Отчего и поспешил завершить дискуссию. «Запоминается последняя фраза», как утверждал Отто фон Штирлиц и наш советский разведчик Максим Исаев.
Однако профессора «на хромой козе не объехать»[7] и она в зародыше подавила мои попытки замять для ясности вопрос об осмотре. Оттого жёстко настояла на своём, проведя доскональное обследование, раз уж выдалась такая оказия.
Повздыхав, я обречённо принялся разоблачаться. Не всегда удаётся одновременно добиться всех поставленных целей. Конечно, теплилась надежда ускользнуть из цепких докторских рук, однако не свезло. Значит, отмщение будет ассиметричным. И она никуда не денется от проведения у нас совместной трапезы.
Благо Верочка в самом начале дискуссии сбежала из нашего общества, и наверняка приготовила всё к тому надобное. Она после больницы откровенно побаивается нашего профессора, так как неоднократно наблюдала наведение железной рукой порядка среди медицинского персонала. Таких нам страстей потом понарассказала, как страшна Елизавета Николаевна во гневе. Уж точно, Айболита не с неё писали.
[1] – Quis custodiet ipsos custode? - латинская крылатая фраза, в переводе означает «Кто устережёт самих сторожей?» или «Кто наблюдает за самими наблюдателями?» Употребляется для описания ситуации, когда люди, поставленные охранять те или иные законы и правила, сами же их нарушают, расхищают имущество, которое должны сберечь. Впервые встречается в Сатирах (сатира VI, 340) Ювенала. Древнеримский поэт говорит о том, что если сознание людей развращено, никакими внешними преградами нельзя помешать им совершить аморальный поступок:
[2] – Сома - в ведийской культуре опьяняющий ритуальный напиток, персонифицируемый как божество. Аналог хаомы в древнеперсидской культуре.
В «Новом дивном мире», созданном Хаксли, все принимают сому - наркотическое вещество, которое помогает развеселиться и забыть о заботах. Это одновременно и способ заставить людей замкнуться на получении удовольствия, вместо того чтобы что-либо менять, и сладкая морковка, ради которой низшие касты готовы послушно выполнять тяжёлую работу.
[3] – Искусственный интеллект (ИИ; англ. artificial intelligence, AI) - свойство искусственных интеллектуальных систем выполнять творческие функции, которые традиционно считаются прерогативой человека. Искусственный интеллект связан с задачей использования компьютеров для понимания человеческого интеллекта, но не обязательно ограничивается биологически правдоподобными методами.
