В изложении ситуации с точки зрения стороннего созерцателя есть один существенный эмоциональный недостаток. Общая картина, как правило, слишком ясная, в её описании нет милой сердцу двусмысленности или загадки, всё механистически прямолинейно. Пользуясь опять аналогией с наблюдателями на Земле и вне Солнечной системы, можно сказать, что для земного созерцателя восходы-закаты Солнца или появление Луны на ночном небе, да еще и мистическое изменение ее фаз, несомненно, будоражат чувства и мысли, поражают своей глубиной и сложностью, вдохновляют на сочинение стихов-поэм-эпосов-эпопей, а также трудов по философии, этике, эстетике и других крайне умных произведений, а с точки зрения внешнего зрителя – это просто вращение трех шариков вокруг друг друга; всё ясно с первого беглого взгляда, и никакой загадки, глубины, поэзии и томления духа не присутствует. Поскольку это заметки потустороннего, то читателя не ждет ничего мистически-поэтически-туманного, а только мысли автора – прямые, как рельсы (когда мыслей много, то есть две; ну, хотя бы полторы). Если же мысль приходит к автору в одиночестве, то она подобна лому. Если вообще ничего отдаленно похожего на мысли читателем не наблюдается, то сам собой возникает образ шила, для особо впечатлительных натур – многих шильев, а для особо продвинутых – нулевых квантовых колебаний вакуума. В случае с ломом и рельсами изложение автором ведется без особых затей, то есть преимущественно прямо в лоб (или по лбу (?)). Ну, а шило, сами понимаете, обычно норовит воткнуться в область альтернативных полушарий. Аналогично и шилья – туда же, но больнее, естественно. А куда приткнуть нулевые квантовые колебания вакуума, пусть продвинутый читатель придумает сам и порадуется своему остроумию.
1.1
В весьма грубом приближении в России существуют две основные группы – либералы и патриоты. Так они сами себя называют. К любому самоназванию следует относиться с осторожностью и проверять на соответствие с реальностью. Проверим. Либералы ратуют за свободу в самом широком смысле этого слова – и экономическую, и политическую. Политическая свобода включает в себя свободу слова, шествий, демонстраций и протестов, свободу в создании политических партий и конкурентной политической среды. Экономическая – возможность работать или заниматься бизнесом без ограничений и дискриминаций. Весьма симпатичная система взглядов, но почему-то она не разделяется большинством населения России. Одной из причин является весьма агрессивное отношение либералов к этому самому большинству населения. Дело в том, что это самое население из раза в раз выбирает власть в стране далекую от всяких идей либерализма. Власть, надо сказать, совершенно неэффективную в общегосударственном масштабе; так уж получается, что она продуктивна и благотворна только для тончайшего слоя властей предержащих.
1.2.1
Вооружившись лозунгом, что «всякий народ достоин своего правительства», либералы довольно жестко критикуют народ, который, по их мнению, и виноват в неэффективности выбранной им власти и в плохой жизни в стране вообще. Часто используются слова типа «совок», «быдло» и проч. Какие бы правильные вещи ни излагались, если к аудитории обращаться не иначе как «быдло», никакого взаимопонимания и даже эмпатии ожидать не стоит. По мнению либералов народ много чего должен – должен участвовать в протестах, должен выбирать правильных (то есть либеральных) людей во власть, должен отслеживать законотворческую деятельность своих избранников и путем гражданских актов протеста регулировать ее, должен покаяться за государственные преступления прошлых лет. То есть условная тетя Валя из Урюпинска должна не только работать на 2-3 работах, чтобы прокормить своих детей, но еще и занимать активную гражданскую позицию, участвовать в формировании гражданского общества и зорко следить за соответствием законодательства либеральным ценностям. Понятно, что условная тетя Валя будет не в восторге от этих своих обязанностей и в ответ просто пошлет либералов куда подальше. Позиция условной тети Вали автору близка и понятна.
1.2.2
