Вернувшись к тому, о чём говорилось в начале, поймём, что простой и непреложный факт, что одно десятилетие проистекает из другого и для десятилетия следующего оно является опорой, фундаментом и корнями, для тех, кто видит мир чёрно-белым, просто не существует. Горбачёвские годы и ельцинские для них либо целиком хороши, либо полностью плохи и ужасны. Годы путинские полностью ура-ура, либо, напротив, реакция мрачнейшая, в стиле Николая не то Первого, не то Второго, неуклонно надвигающаяся катастрофа. Хотя если покопаться, с высокой степенью вероятности выяснится, что ощущение это субъективно и зависит часто от того, кем в ту или иную эпоху являлся оратор и насколько происходящее вокруг противно или, напротив, симпатично ему лично. То есть если он при власти и деньгах или хотя бы не в нищете и забвении, а работает и имеет надежды на будущее – хорошая была пора. Если нет, так и понятно, что кругом ужас-ужас. Простая и, увы, вечная формула. А как на самом деле было – пускай историки разбираются. Если разберутся.
Переврут историки всё, в зависимости от того, чего от них начальство требует либо чем они сами дышат (если начальству всё равно), но веское слово скажут. Далёкое от реальности, часто полную чушь, но зачастую это будет всё, что от реальности останется. И ничем опять-таки нынешние от прошлых не отличаются. Вот остался в веках и стал каноническим текст Иосифа Флавия. Написал по нему роман «Иудейская война» Лион Фейхтвангер. И по той причине, что Иосифа Сталина посетивший СССР в его эпоху писатель не ругал, его в СССР издавали. И даже произведения его про евреев с неприязнью к этому подозрительному народу партийного начальства той поры и искренним стремлением цензуры закрыть эту тему на веки вечные издавали. Поскольку писал он много, но еврейская тема у этого еврейского писателя была одной из главных. И никакого собрания сочинений без неё не получалось. А в итоге еврейскую историю еврейское население СССР знало практически исключительно по Фейхтвангеру. В том числе про события римской поры.
То есть не осталось ничего или почти ничего от зелотов и сикариев. Археология – и то недавняя. Мало что от саддукеев. Практически ничего, кроме развалин дворцов, от царского двора. Сравнительно мало, хотя и больше, чем от всех прочих, осталось от фарисеев. И так далее. Интересуются всем этим преимущественно специалисты. А для образованной публики есть Флавий… и Фейхтвангер. Причём, куда ни глянь у всех так. Что возвращает нас к исходной идее: время не знает, что оно поделено на десятилетия. История идёт своим чередом, законы у неё свои, и делят её на эпохи люди. Либо автоматически, в соответствии с придуманным ими календарём, либо в зависимости от прихоти пишущего. И тут мы можем вернуть нить повествования ко временам текущим. Ибо уход в сторону и погружение в Античность не есть цель автора, но лишь случайная прихоть пера. Что некоторым интересно, других раздражает, а самого автора печалит. Рад бы он писать, как летит стрела – прямо и бесхитростно, но не получается. Так что и пробовать не стоит.
До 90-х были ещё и 80-е. Состарившиеся вожди СССР и сравнительно молодой Горбачёв. «Гонки на лафетах» и перестройка. Глоток воздуха. Свобода. Ещё не та, что настала в 90-е, для всех, включая жуликов и аферистов, братков-бандитов и предпринимателей, которые на свой страх и риск начинали строить бизнес, который мог вырасти в коммерческую империю, а мог дать первую прибыль и исчезнуть. Нет, та свобода была ещё впереди. Она манила. Так, символ. Дым костра за деревьями. Но можно говорить и писать (с оглядкой), а под занавес и выезжать из страны на ПМЖ, и ездить к родственникам (с непременной выездной визой) не только в Болгарию, но и, к примеру, в Канаду или США. Хотя налаженное в 70-е годы снабжение Москвы продуктами питания по закону равновесия (ежели что где прибавится, так непременно и убавится) сошло на нет. То есть Сахарова выпустили и Верховный Совет по телевизору говорит немыслимое, но еда за политическим прогрессом не поспевает, как та скотина за коммунизмом из старого анекдота. И никакие товары не поспевают. Но свобода!
