БГ: — Сначала — Харрисон, потом — один небезразличный мне человек указал на «Дао Де Цзин». Но я продолжал врубаться в Индию. Постепенно вошел в «дзен» и потом прямо вышел вновь к «Дао Де Цзин».

Это жизненно необходимая для меня и бесконечно радостная вещь. Мое взаимодействие и понимание окружающей среды полностью выражены в этих терминах.

Для чего? Потому что верно, то есть не единственно верно, но меньше половины. Фрипп хорошо сказал: «Рок-музыкант имеет дело с энергиями огромнейшей мощности и интенсивности. Раньше или позже он начинает интересоваться, откуда они берутся».

* * *Вот моя кровь. Вот то, что я пою.Что я могу еще? Что я могу еще?Чуть-чуть крыши, хлеб, и вино, и чай…Когда я с тобой, ты — мой Единственный Дом.Что я могу еще? Что я могу еще?..Джа даст нам все. У нас больше нет проблем.Когда я с тобой, ты — мой Единственный Дом.Что я могу еще? Что я могу еще?..Джа даст нам все…

Сидит БГ дома и внушает себе: «Джа даст нам все». Глядь, а Джа рядом стоит и кукиш огромный показывает. Это случилось как раз после принятия закона о нетрудовых доходах.

БГ: — Рок-н-ролл своим мощным воздействием вернул нам желание постичь многое из других культур и других времен. Причем процесс этот носит всеобщий характер. И Западная Европа, и Америка, и мы бросились почти одновременно открывать для себя Индию, Китай, Японию, Персию, Африку, древнюю русскую культуру, культуру индейцев. А ведь было время, когда большинство воспринимало эти древние культуры как курьез. Сегодня ребята, будущие моряки, читают мне стихи и спрашивают: «А правда, что в ваших песнях есть из Чжуан Цзы?» Я отвечаю: «Да, правда», — и внутренне радуюсь. Сейчас я открываю для себя древнюю кельтскую культуру. То есть идут поиски во всех направлениях. Люди вдруг ощутили духовную жажду, для которой нет государственных и национальных границ. Африканцы стали активно постигать европейскую культуру, а китайцы и японцы потянулись к року.

Зуд телефонов, связки ключей…Ты выйдешь за дверь, и вот ты снова ничей.Желчь поражений, похмелье побед,Но чем ты заплатишь за воду ничьей?Я хотел бы опираться о платан,Я так хотел бы опираться о платан,А так мне кажется, что все это зря.Свои законы у деревьев и трав.Один из нас весел, другой из нас прав.Прекрасное братство, о достойный монахС коростелем, зашитым в штанах.Но я хотел бы опираться о платан,Я так хотел бы опираться о платан,А так мне кажется, что все это зря.С мешком кефира — до Великой Стены —Идешь за ним, но ты не видишь спины.Встретишь его — не видишь лица;Забудь начало, и ты лишишься конца.Я хотел бы опираться о платан,Я так хотел бы опираться о платан,А так мне кажется, что все это зря.Торжественны клятвы — до лучших времен.Я пью за верность всем богам без имен,Я пью за вас, моя любовь, мои друзья;Завидую вашему знанью, что я — это я.Но будет время — и я обопрусь о платан,Наступит время — я обопрусь о платан,А так пока что мне кажется, что все это зря.* * *
Перейти на страницу:

Похожие книги