Таблица I
Деструктивные действия[6] (на 100 тыс. человек взрослого населения, %)
| Страна | Самоубийства | Убийства |
|---|---|---|
| Дания | 35,09 | 0,67 |
| Швейцария | 33,72 | 1,42 |
| Финляндия | 23,35 | 6,45 |
| Швеция | 19,74 | 1,01 |
| США | 15,52 | 8,5 |
| Франция | 14,83 | 1,53 |
| Португалия | 14,24 | 2,79 |
| Англия и Уэльс | 13,43 | 0,63 |
| Австралия | 13,03 | 1,57 |
| Канада | 11,4 | 1,67 |
| Шотландия | 8,06 | 0,52 |
| Норвегия | 7,84 | 0,38 |
| Испания | 7,71 | 2,88 |
| Италия | 7,67 | 7,38 |
| Северная Ирландия | 4,82 | 0,13 |
| Ирландия (Республика) | 3,7 | 0,54 |
Таблица II
Деструктивные действия
| Страна | Суммарное число убийств и самоубийств, % |
|---|---|
| Дания | 35,76 |
| Швейцария | 35,14 |
| Финляндия | 29,8 |
| США | 24,02 |
| Швеция | 20,75 |
| Португалия | 17,03 |
| Франция | 16,36 |
| Италия | 15,05 |
| Австралия | 14,6 |
| Англия и Уэльс | 14,06 |
| Канада | 13,07 |
| Испания | 10,59 |
| Шотландия | 8,58 |
| Норвегия | 8,22 |
| Северная Ирландия | 4,95 |
| Ирландия (Республика) | 4,24 |
Таблица III
Приблизительное число страдающих алкоголизмом (с осложнениями или без них)
| Страна | На 100 тыс. взрослых | Год |
|---|---|---|
| США | 3952 | 1948 |
| Франция | 2850 | 1945 |
| Швеция | 2580 | 1946 |
| Швейцария | 2385 | 1947 |
| Дания | 1950 | 1948 |
| Норвегия | 1560 | 1947 |
| Финляндия | 1430 | 1947 |
| Австралия | 1340 | 1947 |
| Англия и Уэльс | 1100 | 1948 |
| Италия | 500 | 1942 |
При беглом взгляде на эти таблицы бросается в глаза интересный факт: страны с самым высоким количеством самоубийств — Дания, Швейцария, Финляндия, Швеция и США — имеют и самый высокий общий показатель количества убийств и самоубийств, в то время как другие страны — Испания, Италия, Северная Ирландия и Ирландская Республика — характеризуются самыми низкими показателями и по количеству убийств, и по числу самоубийств.
Данные табл. III свидетельствуют о том, что на страны с наиболее высоким количеством самоубийств — США, Швейцарию и Данию — приходятся и самые высокие показатели по алкоголизму, с той лишь разницей, что, по данным этой таблицы, США занимают 1-е место, а Франция — 2-е место соответственно вместо 5-го и 6-го мест по количеству самоубийств.
Эти цифры воистину устрашают и вызывают тревогу. Ведь даже если мы усомнимся в том, что высокая частота самоубийств сама по себе свидетельствует о недостатке психического здоровья у населения, то значительное совпадение данных о самоубийствах и алкоголизме, по всей видимости, показывает, что здесь мы имеем дело с признаками психической неуравновешенности.
Кроме того, мы видим, что в странах Европы — наиболее демократических, мирных и процветающих, а также в Соединённых Штатах — богатейшей стране мира, проявляются самые тяжёлые симптомы психических отклонений. Целью всего социально-экономического развития западного мира являются материально обеспеченная жизнь, относительно равное распределение богатства, стабильная демократия и мир; и как раз в тех странах, которые ближе других подошли к этой цели, наблюдаются наиболее серьёзные симптомы психического дисбаланса! Правда, сами по себе эти цифры ничего не доказывают, но они, по меньшей мере, ошеломляют. И ещё до начала более детального рассмотрения всей проблемы эти данные подводят нас к вопросу: нет ли чего-нибудь в корне неправильного в нашем образе жизни и в целях, к которым мы стремимся?
Не может ли быть так, что обеспеченная жизнь среднего класса, удовлетворяя наши материальные потребности, вызывает у нас чувство невыносимой скуки, а самоубийства и алкоголизм — всего лишь болезненные попытки избавиться от неё? Может быть, приведённые данные являются впечатляющей иллюстрацией истинности слов «не хлебом единым жив человек» и вместе с тем показывают, что современная цивилизация не в состоянии удовлетворить глубинные потребности человека? И если так, то что это за потребности?
В следующих главах попытаемся ответить на этот вопрос и критически оценить влияние западной культуры на душевное развитие и психику людей, живущих в странах Запада. Однако прежде чем приступить к детальному обсуждению этих проблем, нам, по-видимому, следует рассмотреть общую проблему патологии нормальности, так как именно она служит исходной посылкой всего направления мыслей, изложенных в этой книге.
Глава II. Может ли общество быть больным?
Патология нормальности[7]