Герой романа знакомится с понравившейся ему девушкой в поезде, который попадает в крушение, и оба оказываются в другом измерении, где живут бурятские шаманистские боги. Между выжившими людьми с поезда и богами начинается война из-за похищения девушки. Пытаясь освободить её, герой проходит через тяжкие испытания, но, спасая её, всё равно расстаётся с ней, раскаиваясь и сознавая, что в жизни нужно заботиться не только о себе, но и помогать другим страждущим.
Посвящается отцу
"ДАБ ГЭХЭ ДАЙДА МАНАЙ, ДАЛАЙ ГЭХЭ УhАН МАНАЙ."
Ритуальное обращение к Земле и Воде, употреблявшееся бурятами в обрядах дошаманистического периода. Оно содержало просьбу одарить молящихся тёплым дождём, густым травостоем, урожаем хлеба, приплодом скота, чадородием.
В этой книге нам хотелось бы собрать немногое свидетельские показания очевидцев, проливающие свет на загадочное явление, которое до сих пор не поддаётся никакому научному объяснению. По мнению одних, это происшествие было не чем иным, как предвестником конца света. По мнению других, данный случай следует рассматривать как атмосферное нарушение в природе, вызванное загрязнением окружающей среды. Третьи же утверждают, что ничего не произошло, а подобные метаморфозы случаются раз в тысячелетие и доказывают лишь наличие у природы своих скрытых механизмов, не поддающихся толкованию нашим несовершенным разумом. Но, как бы там ни было, все очевидцы сходятся в утверждении, что царящие в природе законы саморегуляции иногда преподносят нам сюрпризы, заставляющие нас задуматься о многом и ставящие в основу нашего общежития принцип, от которого зависит наше существование. Принцип, подтверждающий, что в этом прекрасном и совершенном мире наша жизнь должна протекать в соответствии с законами природы и в гармонии с ней, о чём, судя по всему, раньше хорошо знали наши предки и придерживались его в своей жизни. Однако, в последнее время мы забываем, что само наше появление на свет и существование в этом мире связано с нашей хрупкой средой обитания, которую никто не имеет права изменять по своему усмотрению.
Из всех свидетельских показаний очевидцев нам хотелось бы выделить самое полное – историю одного журналиста и изложить его версию происшествия.
(Из пророчеств бурятского мудрец Гурсеба)
Почему я позволил уговорить себя дать свидетельские показания? Ради чего я решился взяться за перо? А чёрт его знает! Но если уж вы настаиваете и требуете конкретного ответа, так и быть, я вам дам его. Вот он. Вероятно, я сделал это потому, что предался сладостным воспоминаниям о той далекой Земле Обетованной, в которую мне так и не суждено было больше вернуться. М-да, там осталась моя ненаглядная красавица, по которой я вздыхаю по сей день и из-за которой я пустился в это безумное путешествие, моя прекрасная фея с пепельными волосами, попавшая в общество кретинов, возомнивших себя мудрецами о семи пядях во лбу.
Они-то и изгнали безжалостно меня из своего Эдема. Вместе с этим, я хотел бы изложить также свои мысли по сути той, окутанной тайной проблемы, из-за которой сейчас многие учёные ломают копья. Они доказывают свою правоту относительно нежданно-негаданно появившейся и так внезапно исчезнувшей Земли Обетованной. Хотелось бы ещё привести толкования моих знакомых и очевидцев происшествия, воспоминания о котором до сих пор не дают мне покоя, вероятно, потому, что, несмотря на свою странность, остаются по сей день самыми яркими в моей жизни. И даже сейчас, когда прошло достаточно времени, грёзы о той стране продолжают навещать меня, и я вижу её настолько явственно, как будто вернулся оттуда только вчера.
Итак, приступаю к изложению моих свидетельских показаний, но прежде хотелось бы сказать ещё вот о чём.
