Из-за мизерной заработной платы высококлассные музейные работники, научные сотрудники, а также светские и церковные звонари, другие квалифицированные кадры вынуждены до и после работы спешить на свои огороды, чтобы обеспечить себе чуть-чуть получше жизнь, питание. Все восхищаются суздальским колокольным звоном, но никто не задумывается над неизбежными профессиональными болезнями звонарей (звонить нужно круглый год в жуткую стужу и жару, даже вирусы и бактерии гибнут от мощного колокольного звона – шумовой нагрузки; простуда и глухота – бич звонарей, их профессиональные заболевания). До сих пор многие исторические церковные владения еще не возвращены Церкви, их используют светские структуры, которые хотя бы часть своего дохода должны были бы отдавать РПЦ. В крохотном по площади Суздале еще ощущаются кое-какие разногласия на религиозной почве, и это имеет место при общей низкой религиозной грамотности суздальцев. В 1990е годы разразился конфликт между сторонниками Русской православной церкви и Русской православной церкви за рубежом (в начале ХХI в. эти церкви официально объединились, при этом сохранилась большая, в том числе финансово-материальная, самостоятельность этих частей теперь уже единой Русской православной церкви). До сих пор в ряде храмов Суздаля распоряжается раскольническая Российская православная автономная церковь, в руках которой оказались даже мощи суздальских святых Евфимия и Евфросинии. В Суздале с растущем числом православных центров и священнослужителей ощущается дефицит истинно православных невест, способных стать достойными спутницами церковнослужителей, обладая определенным уровнем православной грамотности и культуры.
О Суздале написано огромное число книг. Среди них рукописная книга ключаря Рождественского собора в Суздале Анания Федорова «Историческое собрание о богоспасаемом граде Суждале» (ХVIII в.), труды М.Н. Тихомирова, О.В. Трубачева, М.В. Горбачевского, В.Ю. Дукельского, книги А.Д. Варганова (1971, 1985 и др.), А.А. Варганова (1985), Ю.В. Белова (1986), Д. Семеника (2003, 2005), С.О. Ермаковой (2005) и других авторов. О Суздале написаны сотни самых разных статей, научных работ, диссертаций; о нем, его красотах, достопримечательностях рассказывают многочисленные художественные открытки и кинофильмы. Но как бы умны и хороши они ни были, им не под силу и в тысячной доле передать всю прелесть этого города, его уникальность, назидательную силу, чарующие природные и рукотворные богатства. Нужно непременно самому приехать в Суздаль, причем не один раз. Экскурсионную однодневную поездку в Суздаль можно оценивать только как лаконичное начало знакомства с ним. Чтобы сполна насладиться красотами Суздаля, попытаться понять и объяснить его неповторимость, в нем обязательно нужно провести несколько дней, неспешно и вдумчиво осмотреть музеи и другие местные достопримечательности, а главное – побольше походить пешком по городу, поговорить с его сохранившими русский дух и характер жителями, зайти в храмы, поставить свечи, отведать суздальские пироги и медовуху, покататься в запряженных лошадьми старинных экипажах летом, а зимой – в санях, управляемых красавцем-возницей, а может быть, и самому отважиться проехать верхом на лошади (хотя бы в сопровождении проводника). При этом нужно не только любоваться красотами Суздаля и его окрестностей, а раздумывать над судьбой этого города, его жителей, его светских и религиозных центров. Чистейший воздух, тишина, отсутствие толчеи (на протяжении будних дней, пока нет экскурсантов), вкусная трапеза и потребляемая в разумных пределах медовуха доставляют много радости думающим гостям Суздаля.
Суздаль, обладая особым обликом, имеет свои характерные и отличительные черты быта и ритма жизни. Храмы и монастыри видны везде, но религиозная жизнь в них, как правило, пока едва ощущается. Рядовая городская застройка год от года улучшается. В окошках жилых малоэтажных домов с ситцевыми, кисейными или тюлевыми занавесками хорошо видны подоконники, заставленные горшками с цветущей геранью, фикусами, фиалками, алоэ, между которыми нередко сидят или лежат, лениво глядя через оконное стекло на прохожих, ухоженные коты, кошки, котята. За массивными заборами с внушительными, украшенными резьбой воротами обычно скрываются приусадебные участки с садами и огородами, надежно охраняемые решительными хозяйскими сторожевыми собаками. В домах топят печи. Над городом плывет звон колоколов.
