В углу кремлевского дворика находится деревянная Никольская церковь (1766), перевезенная сюда в 1960 г. из села Глотово Юрьев-Польского района. Это типичный образец деревянных русских храмов. Эту церковь снимали для многих советских кинофильмов, в том числе в фильмах «Метель», «Юность Петра» и других.
Напротив кремля, также на берегу р. Каменки, находится Музей деревянного зодчества и крестьянского быта. Сюда перевезли разные деревянные постройки ХVIII – ХIХ вв., прежде всего здесь привлекают взор церкви и жилые избы крестьян разного достатка. Можно увидеть Преображенскую церковь (1756), Воскресенскую церковь (1776), ветряные мельницы (ХVIII в.), разные избы, а также амбары, овины, другие постройки (ХIХ в.). В избы в летнее время можно войти и познакомиться с бытом крестьян прошлого. Каждый год летом на территории этого музея проводят Праздник народных ремесел, на котором мастера дают представление о старинных промыслах – ткачестве, гончарном деле, резьбе по дереву, лозоплетении и других.
В начале ХХ в. в Суздале было 40 приходских храмов (кроме того, было немало монастырских храмов). За годы советской власти уничтожили 8 приходских храмов. Многие храмы не действуют, хотя их здания сохранились. Собственностью Русской православной церкви, в частности Московского патриархата, являются только 3 действующих храма: Смоленский (кафедральный), Казанский, Знаменский. Часть храмов принадлежит раскольнической «Всероссийской православной автономной церкви»; святые мощи Евфимия и Евфросинии Суздальских оказались в руках раскольников.
В Казанской церкви (1739) на Торговой площади пребывают святые мощи епископа Феодора (первый Ростово-Суздальский епископ, умер в 993 или 1023 гг.) и епископа Иоанна (с 1352 г. возглавлял Суздальско-Нижегородскую епархию, в 1363 г. принял схиму и жил в Боголюбском монастыре до кончины в 1372 г.). В Цареконстантиновском храме (1707) пребывают святые мощи Евфимия Суздальского (см. с. 181) и Евфросинии Суздальской (см. с. 194).
До наших дней в разных частях Суздаля сохранились разные храмовые постройки, во многих местах в них продолжается церковное служение. Нередко сохранившиеся храмы являются остатками ранее действовавших монастырей или построены на их месте. Так, Знаменская церковь (1749) и Ризоположенская церковь (1777) построены на месте Введенского монастыря (сожжен ордынцами в 1238, не возобновлялся). Борисоглебская церковь с колокольней является остатками Борисоглебского монастыря (существовал до монастырской реформы 1764). Тихвинская церковь (конец ХVII в.) построена на месте Андреевского монастыря, сожженного во время польской интервенции в начале ХVII в., Вознесенская церковь (1695) – это все, что осталось от Александровского монастыря (основан в 1240 г. князем Александром Невским, упразднен реформой императрицы Екатерины II в 1764 г.). Есть и другие примеры.
