Но в Средние века, до создания швейцарцем Жозефом Скалигером ложной хронологии, почти верно считали, что казнь Христова состоялась в X.I веке, опережая Распятие примерно на век из-за досадных погрешностей, обнаруженных уже в наше время в более ранних хронологических вычислениях даты Рождества как календарного начала нашей эры, выполненных древним учёным Дионисием Малым. Краткая запись X.I век (Ха-точка-Один) означает «от Христа первый век», которую мы, вслед за историками, прочитываем, как «одиннадцатый век», потеряв из внимания точку, а букву Х (Христос) принимая за римскую цифру «десять». Дату Рождества в нашем летосчислении арабскими цифрами в Средние века можно было записать и «от Иисуса»: I.152 год. Вот так, из-за неправильного прочтения историками дат Рождества и Распятия, набралась лишняя тысяча лет всеобщей и нашей истории, хотя даты с точкой писали и в Западной Европе, и даже в России, ещё при Императрице Елизавете Петровне, всего лишь три с половиной века назад. Историки об этом не знают, но людей учат? А если знают, почему умалчивают и не тому учат? Почему не настаивают на правде? Некогда вникать в историю, когда надо жить и служить? Кому нужна такая антироссийская служба? Кто заставил уже после Императрицы Елизаветы Петровны неправильно прочитывать даты в средневековых документах и прекратить ставить точку в актах текущих дат? Императрица Екатерина Вторая? Кто ей это продиктовал из «просвещённой» Европы? И все при Романовых послушались и подчинились.
А Владимир — имя, данное при крещении? Как тогда звали князя-язычника до крещения? Может, это славянское имя кагана до крещения? Тогда какое у князя имя, данное при крещении? Есть версия (Википедия), что крестильное имя Владимира это Василий. Почему тогда князя, считается, крестившего Русь, мы продолжаем звать языческим именем, с которым связаны бесчисленные кровавые и грешные деяния, включая убийство брата, гарем в восемьсот жён, и прочие, с христианской моралью не совместимые, в которых князь, полагают, в связи с крещением глубоко и искренне раскаялся? Но Василием так почему-то и не стал. Странно сочетается христианская святость с языческим, «варварским» именем — Владимир Святой! Почему же не христианин великий князь Василий Святой?! Хоть кто-нибудь сегодня понимает, что вообще и для чьей выгоды делает?! И что тогда верно, если даже с основой основ — Великим Крещением Руси, значение которого превозносят над всем, что только в её истории было, — нет ни логики, ни исторической достоверности ни в базисе, ни в деталях, ни в датах, ни в именах, ни в сути? И никто этого не видит?! А если видят, но молчат, то почему? Так проще, не задевается мутная, искажённая история? Опасаются задеть самолюбие оболгавших нас европейцев? За такие вещи не просто задевать надо, а… Тогда не задевайте своей ложью нас, русских, купайтесь в ней сами! Неужели великое христианское учение, основываясь на исторически реальных, документально многократно подтверждённых событиях, а не на странных, несуразных мифах, которые создали с большими огрехами историки, в которые верили предки и теперь верим мы, утратит достоверность, кристальную ясность, нетленную привлекательность, небесную чистоту? Что ни шаг по истории, то и с подвохом. Снова спрошу: кому выгодно?
Старую славянскую письменность и литературу на Руси после Крещения тогдашние «новые» славяне-христиане уничтожили, как почти век назад и большевики отряхнули «прах старого мира» со своих ног, как сейчас «новые русские», клевеща, дожирают советское наследие, затаптывают следы советской культуры, созданной их дедами и отцами умом, трудом, потом, талантом и кровью. Старую грамотность «новые славяне» извели, но память о высокой древней культуре Руси всё-таки осталась повсеместно в фольклоре, былинах, народном рукоделии, даже в речи и быту самых глухих деревень, до которых не дотянулась губительная рука цивилизации.
Новую письменность при князе «Владимире-Василии» осваивали уже относительно немногие люди, бояре, старшие прислужники, для чего она, собственно, и понадобилась. До народа её не допустили, неграмотных легче поработить, после чего равноправных превратили в бесправных. Людей вольных (как былинные богатыри Вольга Всеславьевич и Микула Селянинович) опустили до смердов, рабов божьих, княжеских, боярских. При усилении государства в жертву были принесены, как водится, вольности народные. Получается, что и при князе Владимире история не была свободна от давления идеологии. Без идеологии не объяснить необходимости и правомочности перемен. Потому появление идеологии восходит к временам возникновения самой первой земной власти, пожалуй, временам доисторическим, и ни одна муза столько не лжёт, как злосчастная Клио — муза истории, перегруженная и задавленная нестыковками и противоречиями. Бедная история всегда испытывает идеологическое и психологическое давление, значит, и не вполне правдива.
