Желающему поступить в монастырь полностью

Много спать неполезно, самое лучшее спать умеренно. Преподобный Серафим Саровский советует спать 5 часов в сутки, а слабому силами — 6 часов, отделить из этого же количества и на отдых после обеда час или полчаса.

«Если тебе назначено послужить в трапезе, — учит преподобный Симеон Новый Богослов, — то предстань как пред Христом, а не перед людьми, служа всем от чистого расположения и с любовью, как святым, или лучше, как бы ты должен был послужить, как мы сказали, Самому Христу и Ангелам Его, с усердием и любовью, твердо надеясь от служения получить плод освящения».

Трапезный (старший) должен в определенное время ударять в колокол. В пустыни Святого Параклита за 5 минут до 11 часов он должен был идти за благословением к настоятелю, и потом ударять в колокол 12 раз к обеду. К ужину по окончании вечерни тоже 12 раз. Если ты чередной суточный чтец, то приготовь чтение, чтобы достало на все время трапезования. Если же в праздник, то благословись у уставщика, что читать. Служащие в трапезе должны доедать каждое блюдо прежде других, для того чтобы быть готовым на ударение в колоколец воздать поклон настоятелю. В других монастырях трапезари обедают за второй трапезой. Ходить должны тихо, не топая ногами, подавая пищу, следует сотворить молитву, а от сидящего старшего должен последовать ответ: аминь.

Трапезному должно наблюдать за чистотой посуды, за порядком и чистотой в трапезе.

Прежде трапезы и после оной запрещать у себя в трапезе кому-либо празднословить.

В больших монастырях по окончании обеда совершается чин панагии, и возвышают пречистую (просфора, специально для этого приготовленная), как показано в Следованной псалтири. В малых пустынных обителях этот чин не совершается, но отлагается, как и в апостольские времена, часть хлеба (или булка) в честь Божией Матери, которая хранится на особо устроенном месте под покровцем, во все продолжение трапезования. По окончании же обеда настоятель раздробляет эту часть на мелкие частицы, чтобы хватило всей братии.

Этот святой обряд установлен апостолами. По Воскресении Господнем были все апостолы вместе, и когда садились обедать, оставляли пустое место, на котором полагали возглавие и на возглавии кусок хлеба, от него же вкушали в честь Христову. Так продолжалось до Успения Пресвятой Богородицы. По погребении Божией Матери в 3-й день апостолы после вкушения пищи, стали возвышать часть хлеба, лежащего во имя Христово, и вдруг увидели на воздухе Владычицу мира со множеством Ангелов, Которая сказала им: «Радуйтесь, яко с вами есмь во вся дни!» Ученики Господни, удивляясь этому чуду, вместо: «Господи Иисусе Христе» воскликнули: «Пресвятая Богородице, помогай нам!»

Святой обряд о панагии благочестивые иноки сохраняют и в наши дни.

1) Новоначальному воспрещается принимать в келию женщин, даже ближайших родственниц³, на принятие родственников и знакомых мужского пола новоначальные обязываются испрашивать благословение настоятеля.

2) Воспрещается ходить друг к другу в келии без надобности и собираться в одну келию по двое или по трое для чаепития. Во избежание сего каждому послушнику выдается из рухольной: чай, сахар, самовар, чайник и чашка, так что каждый может удовлетворить своей потребности у себя в келии, без особого развлечения. Безвременное же посещение друг друга служит поводом к празднословию, смехотворству и дерзости, то есть вольному обращению, чем истребляется в сердце новоначального страх Божий и благое произволение к подвижнической жизни. Особенно избегать этого нужно после вечернего правила.

3) Если ты будешь жить в келии не один, то относись к живущему с тобой со всяким благоговением как к служителю Божию, по Писанию: честию друг друга больша себе творяще. Не рассказывайте один другому и не вспоминайте про мирскую жизнь, как кто жил в миру, в особенности, если кто жил разгульно. Или если ты вдов и был семейным человеком, а брат твой юн, и не изведал того, то удержи язык твой от зла, и устне твои еже не глаголати льсти. Такие рассказы величайший вред приносят подвизающимся.

4) Когда же ты в келии один, запрись и никого без молитвы не впускай. С молитвой же пришедший брат пусть творит три поклона к иконам, и ты с ним вместе, потом кланяясь приветствуйте друг друга, как при взаимной встрече⁴.