Но и фон Зеботтендорф, чья мистическая звезда вспыхнула на два десятилетия ранее, также выполнил свою роль. Вернувшийся, но не допускаемый более к политической элите Третьего рейха, он окончательно сбежит из Германии в 1933 году (покончит с собой 8 или 9 мая 1945 г.). Причиной бегства станут называть еврейское происхождение, о чем узнают наци, а также издание им в 1933-м книги «Прежде чем пришел Гитлер», в которой автор поместит список членов Туле, указывая, что в 1932 году Адольф Гитлер… принял предложение стать Великим магистром Германского ордена. В русском варианте существует другой перевод означенной книги, с весьма символическим названием: «Прежде Гитлера был я».

Маги и мистики, заполонившие территории России и Германии на стыке XIX и XX в.в., организовывающие тайные сборища и просачивающиеся в структуры власти, делали ставки на будущих лидеров государств. И те, кто создал и выпестовал лидера немецкой нации, используя при этом даже нетрадиционные приемы, определил направление деятельности и мышления вождя национал-социализма.

Бесспорно, Адольф Гитлер очень ценил умение мистиков и масонов влиять на народ с помощью тайных технологий и увлекать публику магическими символами. Известно также, что в Венский период он не раз посещал спиритические сеансы, устроенные местными масонами. Но, придя к власти, вождь решительно разберется с конкурентами по воздействию на массы – с 1935 года все оккультные организации, включая масонские ложи, будут официально запрещены. Никаких параллельных структур власти в государстве быть не должно. Это четко и ясно подтвердили агитационные плакаты, развешанные по всей Германии, на которых в цвете, с думой на челе изображался Адольф Гитлер в коричневом мундире; надпись внизу гласила: «Ein Volk, ein Reich, ein Führer!» – «Один народ, один рейх, один фюрер!»

<p>Глава 9. «Солдат по страстному желанию»</p>

Говоря о годах становления молодого фюрера, мы никоим образом не отходим от основной темы повествования: о судьбе Евы Браун и ее любви к «коричневому диктатору». Нельзя объяснить эту, названную многими авторами «нелепой» любовь, не уяснив, чем пленил сердце юной девушки взрослый мужчина, какими тайнами он владел, и мог ли ответить на большое, искреннее и бескорыстное чувство?

В «грустнейший период» – с 1909 по 1911 гг. Адольф Гитлер познавал мир через обретение и падение грандиозных надежд и одиозных планов. Художественное творчество, запойное чтение книг, посещение тайных собраний эзотериков и масонов, неприкаянные скитания и финансовые тяготы – вот путь, которым Адольф Гитлер настойчиво шел к своей личной Голгофе. Как ни странно, но разочарования и лишения не сломили этого человека. По воспоминаниям свидетелей тех лет, он вел себя так, чтобы «никому не позволить подойти к себе слишком близко»; «по отношению к нему не разрешалось никакой фамильярности». И эту высочайшую оценку собственного достоинства подпитывала вера в избранность и в некое божественное предназначение…

Осень и зиму 1909–1910 гг. Гитлер провел в приюте для бездомных в Мейдлинге, а после переехал в мужское общежитие на Мельдеманнштрассе, где можно было, словно в недорогой гостинице, проживать в отдельной комнате. И здесь он продолжал упражняться: писал эскизные акварели, проводил диспуты со слушателями из жильцов. В число его близких товарищей попали проживающие в общежитии разнорабочий Рейнгольд Ханиш и мелкий торговец, немецкий еврей Йозеф Нейман. Известно, что Hanisch занимался продажей картин, написанных Адольфом Гитлером, за что получал половину выручки. Впоследствии этот человек, оставивший свои воспоминания, будет осужден за имевшую место фальсификацию картин Гитлера; неоднократно привлекался за мошенничество (в 1937 г. умрет в камере предварительного заключения в тюрьме Вены).

Некоторые биографы вождя национал-социализма, говоря о становлении его как личности, укажут на травмирующий опыт венского периода жизни, – и тем самым словно оправдают и излишнюю жестокость, и патологический антисемитизм, и желание распоряжаться судьбами народов. Как это ни покажется кому-нибудь смешным и грустным одновременно, но многие поколения страны Советов, взросшие под кумачом социализма, свое становление проходили только через травмирующий жизненный опыт; молодежь, массово обреченная на жизнь в бараках и общежитиях (где комната на одного никогда не подразумевалась), обреченная выполнять сверх всяких сил амбициозные планы трудовых социалистических пятилеток, обреченная на крушение всех романтических порывов души, была лишь услужливой массой для властной верхушки компартии. Как ремарка: свой травмирующий опыт продолжают и новые поколения постсоветской страны…

Перейти на страницу:

Все книги серии Власть и мистика

Похожие книги