У меня спрашивают про мою традицию. Зачем я этим интересуюсь и чего я вообще достиг? Я отвечаю: _Знаете, чего я достиг? В каждый момент времени у меня есть все, что нужно для данного момента времени_. Вот с этого и начались мои неприятности: _А чем же вы тогда занимаетесь?_, _А как же вы живете?_, _А разве так можно?_ - _Можно! Почему нельзя? Я же ничего плохого не сделал: не ограбил, не убил, не за чужой счет жил, жил по всем правилам, принятым в том социуме, в котором я находился_. Единственная моя хитрость, что я не сразу отвечал, что просто у меня с жизнью другие отношения, что я задержался в подростковом возрасте, где возможно это: _я не дам ей себя обломать_. Жизнь мне подсовывает сценарий, а я его з
Я называю такой ход необходимым растождествлением с жизнью. Многие часто говорят: _А что, надо во все играть?_ В смысле притворяться, в смысле лицедействовать. Я говорю: _Нет. Зачем?_ Шахматист играет в шахматы. Разве кто-нибудь обзовет его: ты артист, ты играешь, изображаешь, обманываешь. Он играет в шахматы. Человек, играющий в социальную жизнь, как шахматист, он что, притворяется? Нет! Он просто видит доску, фигуры, противника, расстановку сил. Поскольку все сценарии построены по спортивному принципу (мы в такой цивилизации живем), естественно, либо ты победил, либо ты проиграл. Оказывается, меня сюда забросили участвовать в бесконечных соревнованиях. Жизнь как спорт. Я работал со спортсменами два года. Вынужденно жил с ними. Я не хочу такой жизни. Я им сразу сказал: _Работа меня устраивает, а ваша жизнь - нет. Я вашей жизнью жить не буду, как хотите_. Они мне это разрешили, потому что я им был нужен как специалист. Я в театре двадцать лет проработал и двадцать лет получал одну и ту же нахлобучку. В каждом театре, где я работал. Меня вызывали директор с главным режиссером или с представителем партийной организации и говорили: _Игорь Николаевич, вы хороший режиссер, но вы не живете жизнью коллектива_. Я говорю: _Я в этом коллективе работаю, а живу в другом совсем коллективе, почему я должен жить здесь?_ Есть то, что называется частная жизнь. Как нас ни уверяли всевозможные теоретики, что без нее можно обойтись, что будет одна коллективная жизнь. Частная жизнь есть, и без нее нет субъекта. Так вот, с частной жизнью растождествляться не надо. Потому что это есть вы. Это единственное место, где все ваше собственное, даже если вы потом говорите: _Нет, я вообще-то не этого хотел_. Но тут у вас выбор был: с кем дружить, с кем общаться неформально, кого любить, кого ненавидеть и т.д.
Свой частный мир вы можете организовать независимо, и никто вас не накажет за то, что вы отбором занимаетесь. Вот если вы будете отбирать, кому руководить, то тогда скажут: нет! Лично вы один голос. А в своей частной жизни больше и не нужно, лично свой голос, один, вы там солист в частной жизни, а вот вся остальная, она не ваша, и в нее надо играть. Чтобы вас не смущало слово _играть_, давайте скажем так: с этим надо работать. И как говорил Гурджиев: _Зачем эту машину выбрасывать, давайте ее отремонтируем и поедем на ней туда, куда нужно нам. Машина отличная, если ты с ней разобрался_. Конечно, мой жизнерадостный оптимизм во время лекции не означает, что это в общем так легко, просто. Нет! Я еще раз повторяю: жизнь может быть и мучительной. Но если не она вас, а вы ее, то эта тяжесть или мука в жизни не раздавливает, потому что эта тяжесть есть сопротивление материала, сопротивление обстоятельств и прочего и прочего нашему замыслу, ибо замысел жизни может быть только личным, персональным, интимным. Субъективный - ругательное слово еще было недавно. Но это же самое прекрасное- субъективное, имеющее право на существование не в качестве грез, - хотя и грезы имеют право на существование, - а в качестве замысла. Замысел - это всегда субъективное. Его нельзя доказывать логическим путем. По-чему вы так нарисовали картину? Почему так изваяли скульптуру? Симфонию написали? Так ведь и жизнь - раз мне ее дали, так почему я не могу ее сделать произведением собственного искусства?А дальше вопрос, конечно, кто талантливее, кто скульптуру будет создавать, кто симфонию. Невозможный замысел - коллективный замысел жизни. Потому что коллективный замысел жизни - тонкое насилие, конвенция, туда частную жизнь никак не встроить. Тогда частная жизнь отпадает, мы уже говорили: человек перестает быть нужным самому себе.
Таков момент необходимого растождествления с той частью всего, что называется жизнь, которая не имеет отношения к моей субъективности, которая мне дана и которая все время хочет меня почему-то обломать, которая все время зовет меня: _На старт!_ - а в конце раздает призы, или наоборот, не дает призов, потому что я прибежал последним. Вот с этой жизнью надо работать, а чтобы с ней работать творчески, нужно иметь замысел.
