Именно в такие моменты человек говорит: _Я сам себе как бы не нужен_. Сам себе. Потому что кому-то мы всегда объективно или субъективно нужны. Государству, родителям, детям, друзьям, на работе как специалисты. Но самому себе я нужен до тех пор, пока я движим вот этой внутренней энергией. Тогда я могу преодолевать препятствия, я могу сражаться, все что угодно. Как только изнутри это перестало действовать, никакие рациональные уговоры почему-то не помогают. Все понимаю, а действовать нечем. Энергетика не работает. Либо это кризис по расписанию, т.е. кризис, связанный с переходом от детства к периоду индивидуальности, либо от индивидуальности в период личности, либо от личности к периоду сущности. Кризисы _по расписанию_ могут протекать менее тяжело, более тяжело настолько, насколько это с энергией сценария совпадает или не совпадает. Возьмем предельный случай. Он состоит в том, что человек _решил_ заняться духовностью. То ли это в сценарий у него входило, то ли он придумал так, то ли это на него нашло. Как говорил Гурджиев, это влияние проникает в личность человека в момент поломки _машины_, влияние, идущее из-за пределов Великого Среднего. Потом оно трансформировалось с помощью системы мотиваций, легко на какую-то актуальную потребность, и пошло-поехало - он _влип_, сам не зная куда. Он серьезно начал этим заниматься. Ему повезло, скажем, у него хорошие данные. К чему это приводит? Интенсивность проживания увеличивается. Сценарий исчерпывается быстрее. То же самое, кстати, происходит с художниками. С художниками по призванию. Любой профессии. Они тоже очень быстро исчерпывают подсознательный сценарий. И тут начинается... Почему среди художников так много, как мы говорим, _вывертов_ жизненных? Сценарий-то кончается из-за усиления интенсивности проживания. Искусство использовать данность более гибко, с большей степенью социальной свободы, искусство преодоления сопротивления материала данной жизни дает возможность быстро реализовать все то, что в сценарии. Прийти, казалось бы, к полному счастью. Достигнуть цели своего сценария. Но мы с вами знаем, что цель у сценария может быть и несчастье, и страдание, и полная неудача. Все зависит от того, какой сценарий. Есть люди, которых, по сценарию, должны возненавидеть все. Есть и такие сценарии. Это очень тонкое дело. Не такое простое, как в книжке у Берна. Потому что, естественно, эта книжка популярная, он писал просто для того, чтобы люди задумались, что такая вещь вообще существует. И это прекрасно, что он это сделал. Но на самом деле это гораздо более тонкая вещь. Нужно начинать с Гроффа, с матриц: внутриутробное пребывание; схватки, прохождение родовых каналов, отделение от пуповины. Перинатальные матрицы вот начало сценария, от этого во многом зависит, как сложился сценарий, и затем от динамики взаимоотношений с матерью. Потом динамика взаимоотношений с самим собой, управление организмом. Потом динамика отношений с отцом. Потом динамика отношений с семьей, включая всех родственников. Потом динамика отношений с микросоциумом, т.е. двор, улица, ясли, садик. И к семи годам, когда человек, по нашим правилам, идет в первый класс, он уже готовый человек, остается десять процентов на социальную адаптацию. Вытащить этот сценарий, осознать его очень сложно. Но можно, посмотрев на свою жизнь, заметить, что ты ходишь по кругу. Некоторые ситуации в твоей жизни все время повторяются. Ты вроде ушел из этой ситуации, а потом - бах! - и опять к ней пришел. Ситуации, которые в твоей жизни повторяются, и есть ситуации сценария. Заложенные в твой сценарий. Это очень важно понять. Потому что в принципе, условно говоря в норме, взрослый в вас должен преодолеть через осознавание и родителя, и ребенка. Интегрировать в себе и родительские влияния, и свою детскую историю беспомощности. Если это удается интегрировать до конца, получается гармоничный взрослый человек. Значит, первый элемент реального замысла жизни, психологически конкретного - это замысел по интегрированию в себе родителя и ребенка.
