Выход на Каузальный уровень означает, что внутренней точкой отсчета становится собственный Дух, а не внешние объекты восприятия. Дух или истинное «Я» невосприимчиво к критике, его не пугают никакие испытания, оно не считает себя выше или ниже другого, так как осознает, что любой другой – это тоже Дух, только под другой социальной маской. Сила Духа опирается на знание и привлекает к себе как других людей, так и то, к чему человек стремится. Она притягивает все в поддержку наших желаний. Это Божественная поддержка, исходящая из Бытия, когда оно к человеку благосклонно. Именно это состояние позволяет соприкоснуться с общим «полем всех возможностей» и бесконечных творческих способностей. Но тот, кто желает денег-власти в физическом мире только для себя, никогда не будет удовлетворен. Человек обретает удовлетворение и счастье, когда материальные блага приближают его к Богу, к высшему «Я».
Третье условие – выбор быть богатым. Как уже говорилось выше, из всех магов и жрецов, о которых история донесла до нас сведения, самыми богатыми были друиды – жрецы кельтов. Они обладали знаниями о том, что жизнь есть бесконечная цепь опыта, не имеющая ни начала, ни конца, а, следовательно, не имеющая и естественных ограничений. Количество денег, которое может получить человек, ограничено только его представлениями об этом. Друиды сделали выбор быть богатыми. А человек страдает от неестественных ограничений, порожденных мыслями. Все, что человек полагает ограниченным, становиться ограниченным в его жизни. Ограниченность пространства и времени порождает ограниченность мыслей и жизни. Но ведь он сам заключил свои представления о мироздании в рамки Физического мира и даже не представляет, «что двери этой тюрьмы никогда не запирались» [20].
По большому счету богатые и бедные отличаются только тем, что богатые не верят в то, что материальному миру присущи какие-либо ограничения, а бедные становятся беднее потому, что не верят в то, что их можно преодолеть.
Четвертое условие – отсутствие алчности. В человеке не должно быть корысти и привязанности к материальному. Алчность – ошибка всей жизни. Быть отстраненным от материальных благ и денег – не значит отказаться от них, это означает любить материальные вещи, но не быть к ним привязанным. Особенно явно проявляются привязки к материальному у людей, ступивших на поприще духовной деятельности. Тонкий Мир очень скоро высвечивает истинную суть псевдорелигиозных лидеров, руководителей духовных школ, издателей духовной литературы. Они буквально «ведутся на деньгах», попирая партнерские отношения, дружбу, морально-этические нормы, превращаются в жадных стяжателей, иногда откровенно воруют. Руководимые ими духовные организации раздирают конфликты, в которые постепенно втягиваются все окружающие. Проверить наличие корысти в себе достаточно легко. Алчный всегда выбирает прошлое, зону комфорта, тяжело переживает материальные потери. Человек без материальных привязок живет, опираясь на радость, счастье, сотрудничество и сотворчество. «Развивающийся потенциал всегда выбирает перемены и новизну» [22]. Материальные блага и деньги приносят вред в единственном случае – когда они отдаляют человека от Бога.
Множество открытий сделано на альфа-частоте (в сновидениях): Нильс Бор увидел новую модель атома, Менделеев – свою периодическую систему, Фредерик Орант Бантинг – способ получения инсулина. И еще множество примеров.
