Теперь мы возвращались обратно к свету. И если я говорю, что Долина под Мостом темная, как будто в ней вечно господствует земная ночь, то это вы себе еще можете представить и сделать вывод, что в тех сферах, которые мы оставляли у себя за спиной, действительно царит непроглядный мрак, как это бывает на Земле беззвездной ночью. Но бывает тьма еще более гнетущая и непроглядная, чем эта. Ибо на Земле темнота означает только отсутствие света; здесь же темнота пронизана реальным, ощутимым ужасом, который проникает в каждого, кто не имеет защиты в высших сферах. Те несчастные, которых силы притяжения увлекают в эту плотную тьму, чувствуют себя подобно утопающим. Они страдают от удушья; и нет поблизости ни одного обломка кораблекрушения, чтобы можно было ухватиться за него и выбраться на поверхность. Так и мучаются они до тех пор, пока безумие и отчаяние окончательно не завладевают ими; чередующиеся круги ада будут состязаться меж собою в святотатстве, но никто не скажет несчастным, что только их собственная воля может стать той силой, которая остановит их падение и вознесет к свету. Да, в этих отдаленных сферах темнота обладает особой плотностью. И хотя те, кто живет здесь, всё же сохраняют способность кое-что видеть, эта способность не приносит им радости, так как их взору открываются вещи большею частью уродливые и пугающие, что лишь усугубляет боль, которую им приходится терпеть. А ведь это те самые люди, что жили когда-то на Земле и составляли часть человечества; некоторые из них были признанными злодеями, но некоторые занимали высокое положение и слыли людьми почтенными. Я говорю вам затем, чтобы вы и другим смогли передать эту истину; ведь некоторые из вас говорят, что никакого ада нет, ибо Всевышний есть только Любовь, от начала и до конца. Так оно и есть; но те, кто таким образом рассуждает о Нем, постигли лишь Первую ступень этой всеобъемлющей Любви. Разумеется, даже мы, говорящие ныне с вами, еще очень далеки от ее Последней ступени, но мы уже достаточно глубоко проникли в Его Мудрость (пусть даже с точки зрения некоторых возвышенных существ эта глубина — ничтожна), чтобы удостовериться: несмотря на все кажущиеся упущения и противоречия, в действительности Он — сама Любовь. Мы тоже многого не понимаем, но то, что мы уже успели узнать о Нем, лишь углубило и упрочило нашу веру в то, что Он Совершенен в Мудрости и Сам — Совершенная Любовь.
Тебе, сын мой, надлежит понять и всегда помнить следующее: хотя в свете Совершенного Добра и Красоты зло предстает исключительно в негативном аспекте, будучи рассмотренным с противоположной точки зрения — то есть в обратную сторону, противоположную направлению Жизненного Потока, направляющегося к Совершенному Добру, — зло представляется потоком антиэволюции со своими верховными существами и могучими силами тьмы, созданными в противовес Архангелам, Небесным Властям и Светлым Престолам. Однако между этими потоками всё-таки есть одно принципиальное различие, и заключается оно в следующем: если прогресс в небесных сферах постепенно приводит все существа и силы к Единому Предельному Совершенству, то в темных сферах такого абсолютного антисовершенства не существует, там нет Всевышнего. В этом, как и во всех прочих аспектах деятельности, темные силы проигрывают светлым из-за недостатка завершенности и порядка, предопределенного отсутствием Божества. Ведь если бы было иначе, тьма стала бы равной свету по силе и эволюционной активности и смогла бы потеснить свет. Любовь и красота смешались бы со своими противоположностями и перестали бы определять направленность эволюции. Тогда главная цель Всевышнего утратила бы свою конкретность, растворилась бы во времени и пространстве, и ее достижение стало бы невозможным.
Какими бы могущественными ни были Князья Тьмы, ни один из них не Всемогущ, ибо Всемогущество — привилегия Единого, и только Его одного. Он прекрасно осознает Свою мощь, а потому без опасений позволяет появляться на свет целым поколениям ослушников и на протяжении многих вечностей блуждать, не видя истинного пути, дабы своим неизбежным покаянием — добровольным и искренним — они подтвердили верховенство Любви. Тогда Мудрость Бога и тождество Первого и Последнего станут очевидными и неоспоримыми.
Вот, пожалуй, и всё, что я могу сообщить о строении царства, мой друг, поскольку мы сами знакомы с ним далеко не полностью и к тому же для его описания пользуемся обычно другим, более подходящим для этого языком, нежели языки земных людей. Боюсь, что подробности вам будут не слишком понятны.
