Что ждет нас после смерти? Что говорили о ней прежде – и что изменилось сейчас? Что говорит о ней православная вера? Как различить веру, призванную вести к жизни вечной, и слепой страх, способный погубить нас еще в жизни земной? Иной мир – где он? Какой он? И в силах ли мы хоть немного его понять? Представить цельной картиной? И если да – то как? К чьим словам нам прислушаться? Что принять как истину? И что отвергнуть – как нелепую выдумку или намеренную ложь? А те, кто говорит, будто побывали «там» и сумели вернуться… слушать ли их? Верить ли им? Почему, если да? Почему, если нет?Вопросы, вопросы, вопросы…Книга не дана как ясный и однозначный ответ – да и такой ответ вряд ли возможен. Скорее, это попытка ответа. Попытка соткать полотно из разрозненных нитей. Представить православное учение о жизни и смерти, о тленном и вечном, о цели и смысле нашей дороги. Вложить в память то, чего мы не знали, – или воскресить в ней нечто давно забытое. Отделить зерна от плевел, а сердцевину – от дешевой шелухи. Ведь если жизнь – это путь, то учение о жизни – это карта, и чем эта карта подробней, тем больше она достойна доверия.
Приготовь сердце свое к уходу. Если ты мудр, ожидай его всякий день. Каждый день говори себе: «Вот, пришедший за мною уже у дверей. Для чего же пребывать в бездействии? Ухожу навеки. Вернуться уже не смогу».
С этой мыслью отходи ко сну каждую ночь и обдумывай ее весь день. И когда наступит час ухода, встреть его с радостью и скажи: «Приди с миром. Я знал, что ты придешь, и я ничего не забыл из того, что может пригодиться в пути».
Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви
ИС Р18-813-0477
Когда мы говорим, что человек состоит из души и тела, то мы этим выражаем, что человек состоит не из одного лишь мертвого вещества – материи, но и из того высшего начала, которое эту материю оживотворяет, делает живой. В действительности же человек трехсоставен и состоит из тела, души и духа. Апостол Павел говорит:
1. Тело.
Тело человека создано Богом
Оба эти инстинкта вложены Творцом в телесную природу всякого живого существа со вполне понятной и разумной целью – дабы это живое существо не погибло и не уничтожилось бы бесследно.
Для общения с внешним миром тело человека наделено пятью органами чувств: зрением, слухом, обонянием, вкусом, осязанием, без коих человек был бы в этом мире вполне беспомощным. Весь этот аппарат человеческого тела необыкновенно сложен и премудро устроен, но сам по себе он был бы лишь мертвой машиной без движения, если бы его не оживотворяла душа.
2. Душа.
Душа дана Богом как оживотворяющее начало для того, чтобы управлять телом. Иначе сказать, душа есть жизненная сила человека и каждого живого существа; ученые так ее и называют: виталистическая (жизненная) сила.
