На другой день Боко с одним ассистентом и посвящаемым снова идет в лес. Различные части тела «новобранца» мажут белой, черной и красной красками.
Красный цвет — знак борьбы против черного, чтобы иметь белое — светлое. Черный — символ всего непознанного, через него — через познание в борьбе (красный цвет), можно пройти до самого света — цвета белого. Этот символ присутствует во всех видах Воду.
В лесу, в священном месте роют яму и кладут в нее основные 16 знаков Фа. Ставят в эту яму посвящаемого. С его головы срезают волосы и обрезают ногти. Это — символ его прохождения через вторую «смерть» и новое рождение.
У африканских народов это имеет большое значение. Даже в обряде похорон, если невозможно доставить домой тело умершего, то в семью приносят волосы и ногти и над ними совершается полный ритуал погребения, как если бы это был сам умерший.
Далее посвящаемого моют водой с мылом и мочалкой. В яму бросают его старую набедренную повязку. Новообращаемого вынимают из ямы — «могилы» и закапывают ее со всем содержимым. Так он прощается со своим прошлым — хоронит его. Это его очищение через третью «смерть».
Его одевают в белые одежды. Пройдя очищение через три символических смерти, он рожден заново.
Все поют ритуальные песни, в которых говорится, что человек победил смерть во имя жизни. Смерть — это только остановка, а жизнь продолжается всегда.
Наконец, он возвращается с Боко домой. Голову его мажут белым тальком, а на лоб привязывают черной тесьмой красное перо попугая.
Красный цвет кроме борьбы означает еще и силу. Это символ Земли и огня, так как внутри Земля — огненная. И она дает силу преодолевать черный цвет — символ злого начала и всего непознанного, чтобы выйти на белый свет — символ света глубокого познания законов Природы для употребления их во благо людей и самой Природы.
На третий день ищут его дополнительные восходящие знаки Фа. Этим и кончается церемония посвящения.
Отныне он посвященный.
Все рассказанное — это только первый этап посвящения.
Если посвященного считают способным, то он может продолжать дальнейший путь познания законов Природы с последующими ступенями посвящения. Но он обязательно должен платить своими делами, полной отдачей всех своих сил и разума.
А теперь рассмотрим культ Воду Молнии (Хебьесу).
Символический цвет этого культа — красный.
Первая ступень посвящения в культ Воду Молнии идет в три этапа:
Первый этап — это полное изолирование кандидата в посвященные от мира.
Второй этап — после семи дней полной изоляции, посвященные допускают его в свою среду.
На третьем этапе ему дают образование и выпускают награжденного знаниями природных законов.
Далее идет ритуал самого посвящения.
Посмотрим как это происходит:
Первый этап посвящения.
В первый день около шести часов вечера кандидат в посвященные покидает свой дом.
Полностью отрешенный от настоящего мира, он решительно идет в другой — в монастырь Воду Хебьесу. Ему нельзя оглядываться назад, нельзя ни с кем разговаривать или отвечать на приветствия или чьи-либо замечания, вопросы. Он ничего не замечает.
Дойдя до монастыря, он как ураган врывается в дверь и падает без чувств лицом на пол.
Через несколько минут его опрыскивают специальной водой Воду с травами, чтобы дать ему возможность прийти в себя.
После того, как молодой человек очнулся, ему показывают место, где он должен прожить семь дней в полном одиночестве до его ввода в среду посвященных в культ.
Второй этап посвящения.
Через семь дней его выпускают и подводят к двери священника, где находится алтарь с различными знаками Воду Хебьесу.
Досчитав до семи, новопосвящаемый открывает дверь и идет прямо к алтарю. У алтаря его моют водой и обрезают волосы на голове. Затем ему дают белый материал, которым прикрывают нижнюю половину тела (до пояса он должен быть голым как символ открытого и чистого сердца) и мажут его всего красным пальмовым маслом. На шею вешают белый шнурок, сделанный из хлопкового материала. Этим его как бы отметили и теперь он связан с культом Воду Молнии. Семь раз с него снимают и надевают этот шнурок.
Число семь в культе означает конец какого-либо цикла. Поэтому ритуалы часто повторяются по семь раз. Число семь — священное у Воду Молнии.
А чтобы полностью отметить вхождение ученика в этот культ, ему дают новое имя, с которым он будет жить всю его дальнейшую жизнь. Отныне он член культа Воду Хебьесу!
Третий этап посвящения.
Это этап овладения знаниями. Новопосвященные должны провести в монастыре минимум семь месяцев. За этот период они обучаются жизни заново. Перестраивается их психология, они учатся видеть мир совсем по-другому. Они учатся вселенской любви ко всему, почитанию и любви Бога, почитанию и любви Воду Молнии. (Как видим, и здесь существует Бог и Он над всем.)
