«На всех иньских уровнях говорится о СБЛИЖЕНИИ, когда инь сближается с ян. Пятерка говорит об очевидном сближении; ян – это то, к чему приближается инь. Пятерка в знаках ВОЙСКО, 7, и СБЛИЖЕНИЕ использует образ охоты в поле. В ВОЙСКЕ выражение„на поле нет дичи“ говорит о дичи, которая вредит полю. В СБЛИЖЕНИИ говорится „теряешь впереди дичь“ – это о дичи, которая уходит от тебя. В ВОЙСКЕ должен удерживать ее, таково предназначение правителя. В СБЛИЖЕНИИ должен отпустить ее, такова человечность правителя».
Лян Инь говорит:
«Девятка пятая, янская твердость, срединная и правильная, является хозяином СБЛИЖЕНИЯ. Янская твердость означает ясность и отсутствие омрачения. Срединность и правильность указывают на общность интересов и отказ отличной корысти. Именно поэтому и осуществляется очевидное СБЛИЖЕНИЕ. Для объяснения берется образ охоты на поле и применения ловчих с 3 сторон, когда дичь впереди может уйти от преследования. Это означает, что приходящим не препятствуют, а уходящих не преследует. Через это сближаются с теми, кто внизу. Конечно, это очевидное СБЛИЖЕНИЕ.
Если по-настоящему становишься на Путь СБЛИЖЕНИЯ, то даже твои корыстные устремления становятся созвучны намерениям верха. Поэтому не надо призывать к оружию. Когда верх и низ друг с другом сближаются, то это говорит о том, что их устремления на этом Пути одинаковы. Так разве может не быть счастья?»
Линь Сиюань говорит:
«Очевидность и сокрытость противопоставляются. В ясности света, в величии правды нет сокрытости, затаенности, нет кривизны, извилистости, омраченности, обмана и плутовства. Такова очевидность. Если же говорится о сокрытости, омраченности, извилистости, кривизне, обмане и плутовстве, об отсутствии ясности и величия правды, то это и есть иньская сокрытость.
Правитель выполняет обязанность отца и матери для Поднебесной: порождает, питает, обучает, наставляет. Он знает свое предназначение и на этом Пути готов полностью исполнить свой долг. В управлении народом он прислушивается к тому, как народ отвечает ему – с благодарностью или нет.
В начале Пути СБЛИЖЕНИЯ присутствует нерадивость, когда в жестокости и корысти получаешь мало наград, противоречишь Пути, действуешь без поощрений, стремишься, чтобы 100 фамилий стали твоими родственниками. Получается, что осуществляешь управление через принятие мер. Разве можно в этом случае ждать ясности света и величия правды? Через сокрытость, извилистость, омраченность, обман, плутовство возникает болезнь как в теле, так и в обществе.
Выражение „явное СБЛИЖЕНИЕ“ говорит о том, что мудрый правитель, расставляя сети, оставляет одну сторону свободной для дичи и берет только тех, кто сам идет к нему, а уходящих отпускает. Это означает, что мудрый правитель не стремится к обязательному обретению в начале. Поэтому в данных обстоятельствах даже частные устремления следует рассматривать как проявления высшего смысла.
Если нет в тебе настороженности, сокрытости, то обязательно получишь желаемое. Мудрый человек применяет трехсторонний загон, теряет дичь впереди, и таким образом обретается Путь правителя. „Люди в предместье не вооружаются“ потому, что правитель преобразует их. Таков безусловный Путь счастья. Правитель способен быть в очевидности СБЛИЖЕНИЯ, так как правитель преображается в своих действиях на уровне Девятки пятой».
Лу Чжэньци говорит:
«Выражение „с 3 сторон загоняют дичь, теряют дичь“ означает, что в потере нет сожаления. Пребывая в мире, правитель сохраняет чистоту сердца. „Люди из селения не вооружены“ означает, что они стремятся познать величие Послушания. Так происходит преобразование правителя».
8 | Д5 Замечание Ли Гуанди
В «Исходном смысле» говорится: «Если люди предместья не вооружаются, значит, они не опасаются друг друга». Также означает, что они всегда получают то, чего хотят. Таким образом, они не сожалеют о дичи, которая утрачена впереди. Также говорится, что правитель на полевой охоте приближается к предместью и не вызывает страхов и тревог.
Общее значение таково, что охота правителя обладает щедростью и широтой. Об этом же говорят и слова «теряет дичь впереди», «люди из селения не вооружены». Это означает, что люди, удаленные от правителя, и люди, приближенные к правителю, все зависят от его милости. В явном СБЛИЖЕНИИ все подданные почитаются как родственники. И в этом – великая преобразующая сила государства. Если даже не замечаешь этого, все равно оно приносит великие плоды.
Счастье – в очевидном СБЛИЖЕНИИ, положение правильное и равновесное. Бросаешь противодействие, берешь Послушание. Теряешь дичь впереди. Людям из селения нет предостережения. Верх управляет срединой.
8 | Д5.МО Исходный смысл
Пятерка обладает высшей Силой духа и в повелениях своих не допускает отклонения.
8 | Д5.МО Толкование Чэн И
