ВЫЖИДАНИЕ – это то, как нужно вести себя, сталкиваясь с Опасностью, поэтому сначала выжидаешь, а потом продвигаешься. Вначале ты предельно далеко от Опасности, поэтому это и есть ВЫЖИДАНИЕ в предместье. Предместье – это обширная далекая область. Находишься в обширном и удаленном. Ценность в том, чтобы спокойно удерживать свое постоянное состояние, тогда будет отсутствие неприятностей. Если не способен к спокойному постоянству, тогда торопливо движешься, идешь против трудностей – разве можешь, выжидая вдалеке, таким образом избежать ошибок?
5 | НД Сводные толкования
Кун Инда говорит:
«Трудности находятся в области знака Вода. Начальная Девятка отстоит от трудности еще далеко, поэтому ждешь в предместье. Предместье – это возвышенная область за пределами города далеко от воды. Воплощение – это есть удержание постоянного. Когда ждешь вдали от трудностей, тем самым избегаешь вреда себе, поэтому необходимо удерживать свое постоянство, и тогда будет отсутствие неприятностей».
Лян И говорит:
«ВЫЖИДАНИЕ внизу на 3 уровнях, и в зависимости оттого, насколько уровень удален или приближен к Опасности знака Вода, будет счастье или несчастье. Начальная Девятка – янская, находится внизу, дальше всего от Опасности, поэтому появляется образ ожидания в предместье. Предместье – это широкая невозделанная земля. Правитель чувствует себя спокойно в этом месте, и поэтому говорится: „Ценность – в действии постоянства“».
ВЫЖИДАНИЕ в предместье. Не противишься трудностям. Ценность – в применении дления, отсутствие неприятностей. Еще не потерял постоянства.
5 | НД.МО Толкование Чэн И
Пребываешь в месте широком и далеком от столицы, поэтому не совершаешь рискованных действий в трудностях. Ян, обладая твердой Напряженностью, продвигается наверх. Начальный уровень находится далеко от Опасности знака Вода, но он не боится трудностей, поскольку обладает Напряженностью Неба. Поэтому он просто выжидает в предместье в отсутствие неприятностей.
У него нет продвижения, однако воля его направлена на движение, поэтому он не может спокойно пребывать в постоянстве. Но государь в обстоятельствах ВЫЖИДАНИЯ сдерживает себя в безмятежности, будто он уже умер, будто ему уже нечего делать. Так государь сохраняет способность к постоянству.
5 | НД.МО Сводные толкования
Сунь Чжисян говорит:
«Не действуешь наперекор трудностям – это и есть условие постоянства. Если не теряешь постоянства, значит, обладаешь Силой духа длительности. Когда в человеке нет постоянной основы, даже несмотря на способности, его мысли и побуждения приходят в движение, его мысли постоянно толкают его на действия, поэтому ему трудно сохранить равновесие и здраво смотреть на вещи. Поэтому и говорится о Ценности долготерпения. Если и на пиру не теряешь постоянства, то какие у тебя могут быть трудности?»
ВЫЖИДАНИЕ на песке. В малом – наличие речей. Окончишь счастьем.
5 | Д2 Исходный смысл
Песок указывает на то, что приближаешься к Опасности знака Вода. Речи могут принести вред, но это будут маленькие беды. Когда в постепенном продвижении приближаешься к области Опасности, возникаеттакой образ. В твердости и равновесии способен ждать, поэтому обретаешь в конце счастье. Предостережение гадающему о том, что он должен вести себя таким образом.
5 | Д2 Толкование Чэн И
Знак Вода уже очень близко, на берегу Воды есть песок. Движешься, постепенно приближаясь к Опасности. Поэтому говорится: «ВЫЖИДАНИЕ на песке». Хотя еще не достиг вреда и разрушения, но уже «в малом – наличие речей». Во всех случаях, когда слова говорят о трудностях и неприятностях, подразумевается различие между малым и большим. Малое обычно выражается только в речах, это вред от речей и разговоров, это предельно малое.
Девятка вторая – это твердый ян, располагающийся на мягком и равновесном положении. Поэтому ее качества – широта и щедрость, которые способны справиться с обстоятельствами, и следовательно, она обладает способностью к ВЫЖИДАНИЮ в равновесии. Несмотря на то что постепенно приближаешься к Опасности, еще нет большого разрушения. Закончишь тем, что обретешь счастье.
5 | Д2 Сводные толкования
Кун Инда говорит:
«Песок – это берег, край Воды, отстоит от Земли. Идти по песку означает постепенно приближаться к Воде. Поэтому трудности мало-помалу приближаются, и поэтому „в малом – наличие речей“. Однако ступаешь крепко, твердо, пребываешь в равновесии, тем самым ожидаешь подходящего случая. Конечно, закончишь счастьем».
Ху Бинвэнь говорит:
