Пятерка – это просвещенный и Ясный хозяин, который располагается на твердости и в созвучии с твердостью, к тому же обладает равновесием середины. Пятерка опустошает свое сердце, и твердость ян служит ей поддержкой. Несмотря на мягкую природу, она пребывает на положении власти и управляет всем предельно правильно, то есть в предельном добре. Поэтому нет ничего, чего она не может сделать, поэтому счастье и отсутствие сожалений. Если таким образом осуществляешь переправу, то, конечно, сможешь переправиться через любые невзгоды
Пятерка – это просвещенный Ясный государь, поэтому говорится о его свете. Мягкий, но способен к Верности – это счастье от Силы духа. Когда второй раз говорится о счастье, то это счастье через подвиги. Если есть свет, есть доверие, значит, сможешь переправиться.
64 | Ш5 Сводные толкования
Ян Ваньли говорит:
«Шестерка пятая действует в обстоятельствах, когда ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ, и при этом обладает светом и славой. Это подобно тому, что ночью, когда отсутствует свет солнца, нужно добавить огня, чтобы согреться. Именно Шестерка пятая выполняет то действие, когда знак ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ меняется на знак УЖЕ СПРАВИЛИСЬ, 63. Откуда же взяться сожалениям?»
64 | Ш5 Замечание Ли Гуанди
Обычно в знаках Книги Перемен понятие «отсутствие сожалений» следует после выражения «сожаления исчезают», так как отсутствие сожалений означает, что продвигаешься из наличия сожалений в отсутствие сожалений.
Если говорить с точки зрения Высокого Прародителя Гао Цзуна, то Четверка – это время, когда были подняты войска на подавление мятежей в подданных княжествах. А Пятерка указывает на время радостных поздравлений в честь установления единства племен царства Шан. Таково движение от тьмы к свету
Мы видим, как из разрушения происходит рождение, из смуты рождается порядок. Конечно, слава и блеск в этом случае будут проявляться гораздо ярче, чем в обычное время. Это подобно тому, как солнце выходит из-за туч после дождя и как огонь пылает посреди гор.
Свет благородного государя. В его сиянии – счастье.
64 | Ш5.МО Исходный смысл
Сияние – это есть рассеяние света.
64 | Ш5.МО Толкование Чэн И
Когда свет полный, насыщенный, тогда появляется сияние Сияние – это есть рассеяние, распределение света Благородный государь накапливает свет до самого верха, поэтому свет его полный, и это приводит к тому, что возникает сияние. Это есть предельное выражение правильности и добра, поэтому в словах к уровню дважды говорится о счастье.
64 | Ш5.МО Сводные толкования
Чжан Чжэньюань говорит:
«Здесь слова о сиянии означают призыв к полноте. Сначала говорится, что Верность – к счастью. Это особо подчеркивает счастье для Пятерки. „В его сиянии – счастье” означает счастье для Поднебесной».
Наличие доверия к питию вина. Отсутствие неприятностей. Мочит свою голову. При наличии доверия потеряешь это.
64 | ВД Исходный смысл
Твердая Ясность находится на предельном положении знака ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ. Уровень означает, что в будущем можно будет что-то сделать, но для этого нужно верить в себя и питать себя, ожидая повеления судьбы. Отсутствие неприятностей идет именно по такому Пути. Если действуешь по собственному произволу, не сдерживаясь и не возвращаясь, то будешь подобен лису, который переправляется через реку и мочит свою голову. Это указывает на избыточную веру в себя, из-за которой потеряешь смысл действия.
64 | ВД Толкование Чэн И
Девятка твердая, находится наверху – это предел твердости. Девятка находится наверху Ясности – это предел Ясности. Предел твердости приводит к возможности сохранять Ясность, когда не совершаешь поспешных действий, принимая решения. Если Ясность способна просвещать с помощью закона, то твердость способна судить о смысле.
Уровень пребывает на пределе знака ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ, где не обретает значимого положения. Это означает, что сейчас нельзя переправляться, справляться. Лучше просто радоваться Небу и в доверии следовать судьбе. Если обстоятельства несогласованности приходят к концу, тогда все начинает меняться в свою противоположность. Поэтому на Верхнем уровне знака ЕЩЕ НЕ СПРАВИЛИСЬ предел означает способность самому справиться с собой
Если не радуешься своему месту, то начинаешь гневаться и действовать торопливо, что приводит к падению, к несчастьям и неприятностям. Если же слишком радуешься, значит, поддаешься распущенности и нерадив в совершении обрядов. Это приведет к тому, что намочишь свою голову, то есть к отсутствию покоя.
Слова о наличии доверия подразумевают, что ты веришь в себя, но эта вера может привести к ошибке в поведении. Если таким образом себя ведешь, то в наличии доверия будет потеря. Если человек действует слишком свободно, без ограничений, разве может он успокоиться в совести, в долге и в судьбе?
64 | ВД Сводные толкования
Лю Му говорит:
