Прошло 145 лет с тех пор, как были произнесены эти слова. И сегодня мы вновь пытаемся решить задачу, поставленную еще в середине прошлого века — создать древнюю историю Северной России. Данная книга, где сделана попытка соединить воедино нити памяти, времени, знания и судьбы народа — лишь маленький штрих огромной истории Русского Севера, которую еще предстоит написать, если не нам, так нашим потомкам.
И вслед за Александром Васильевым, спустя 145 лет, мы повторяем, как клятву, строки В. Жуковского:
«О Русь, да наш язык прильнет
Иссохнувший к гортани,
Да крепость древняя спадет
С увядшей нашей длани,
Когда престанешь ты для нас
И в час борьбы кровавой,
И в ночь, и в день, и в смертный час
- Быть радостью, и славой!
Аты, Всевышний, наш обет
Прими в твою десную
И горней благодати свет
Пролей на Русь Святую!»
Примечания к заключению
Чаадаев П. Я. Сочинения и письма. Т. II. — М. — 1914. — С. 111.
Герцен А. И. Собрание сочинений. Т. XX. Кн. I. - М. - 1960. - С. 62.
Пасек В. В. Путевые записки Вадима. — М. — 1834. — С. 221.
Белинский В. Г. Полное собрание сочинений. T.I. — М.—Л., — 1953. - С. 152.
Белинский В. Г. Поли. собр. соч. Т. III. - С. 134-135.
Васильев А. О древнейшей истории северных славян до времен Рюрика. — СПб. - 1858.-С. IV.
Васильев А. О древнейшей истории... С. 26, 27.
Васильев А. О древнейшей истории... С. IX—X.
Васильев А. О древнейшей истории... С. 35—36.
Васильев А. О древнейшей истории... С. 46—47.
Васильев А. О древнейшей истории... С. 62.
Васильев А. О древнейшей истории... С. 60.
Васильев А. О древнейшей истории... С. 63.
Васильев А. О древнейшей истории... С. 25.
Список сокращений
ВИ — Вопросы истории
ВОЙСК — Вологодское Общество Изучения Северного Края ДИ СССР — Декоративное искусство СССР
ИАОИРС — Известия Архангельского Общества изучения Русского Севера
КСИИМК — Краткие сообщения Института Истории Материальной Культуры
МАИКЦА - Международная Ассоциация Изучения Культур Центральной Азии
СА — Советская археология
СЭ — Советская этнография
ФЭЦ — Фольклорно-этнографический центр
Абаев В. И. Скифо-европейские изоглоссы. — М.: Наука. — 1965.
Антонова Е. В. Очерки культуры древних земледельцев Передней и Средней Азии. — М.: Наука. — 1984.
Ардзинба В. Г. Ритуалы и мифы Древней Анатомии. - М.: Наука. - 1982.
Афанасьев А. Н. Древо жизни. Избр. статьи. — М.: Современник. — 1982.
Баландин А. И. Мифологическая школа в русской фольклористике. — М.: Наука. - 1988.
Балашов Д. М. и др. Русская свадьба. — М. — 1985.
Берг Л. С. Климат и жизнь. — М. Изд. геогр. лит. — 1947.
Берг Л. С. Географические зоны Советского Союза. — М. — 1947.
Бонгард-Левин Г. М. Древнеиндийская цивилизация. — М.: Наука. — 1980.
Бонгард-Левин Г. М., Грантовский Э. А. От Скифии до Индии. — М.: 1983.
Борисенков Е. Н., Пасецкий В. М. Тысячелетняя летопись необычных явлений природы. — М.: Мысль. — 1988.
Васильев А. О древнейшей истории северных славян до времен Рюрика, и откуда пришли Рюрик и его варяги. - СПб. - 1858.
Белецкая Н. Н. Языческая символика славянских архиаческих ритуалов. - М.: Наука. - 1978.
Гоген-Торн Н. И. Магическое значение волос и головного убора в свадебных обрядах Восточной Европы // Советская этнография. - 1933. - Вып. 5-6.
Гальковский Н. М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. -П.-М. - 1913.
Геродот. История в девяти книгах. Перевод Г. А. Стратановского. — Л.: Наука. - 1972.
Городцов В. А. Дако-сарматские религиозные элементы в русском народном творчестве // Труды ГИМА. - Вып. I. - М. — 1926.
Греков Б. Д. Киевская Русь. - М. - 1949.
Гусева Н. Р. Индия: тысячелетия и современность. — М.: Наука. — 1971.
Гусева Н. Р. Индуизм: мифология и ее корни // Вопросы истории. — 1973. -
№ 3.
Гусева Н. Р. Индуизм. - М.: Наука. — 1977.
Гусева Н. Р. Художественные ремесла Индии. - М.: Наука. - 1982.
Гусева Н. Р. Глубокие корни // Дорогами тысячелетий. — М.: Молодая гвардия. - 1991.
Да услышат меня Земля и Небо. — М.: Худ. литер. - 1984.
Дмитриева С. И. Фольклор и народное искусство русских Европейского Севера. — М.: Наука. — 1988.
Древняя одежда народов Восточное Европы. — М.: Наука. — 1986.
Елачич Е. Крайний Север как родина человечества. — СПб. — 1910.
Ефимова Л. В. Русский народный костюм. - М.: Советская Россия. - 1989.
Жарникова С. В. О некоторых архаических мотивах вышивки Сольвычегодских кокошников северодвинского типа // Советская этнография. — 1985. — № 1.
Жарникова С. В. Архаические мотивы северорусской народной вышивки и их параллели в древних орнаментах населения Евразийских степей. - Информбюллетень МАИКЦА ЮНЕСКО. - М.: Наука. 1985. - Вып. 8.
Жарникова С. В. Отражение языческих верований и культа в орнаментике северорусских женских головных уборов // Научно-атеистические исследования в музеях. — Л. — Изд. ГМИРиА. — 1986.
Жарникова С. В. К вопросу о возможной локализации священных гор Меру и Хары индоиранской (арийской) мифологии // Информационный бюллетень МАИКЦА ЮНЕСКО. - М.: Наука. - 1986. - Вып. II.
