Описание гравитационного воздействия нейтронной звезды на нашу планету можно обнаружить и в легендах племен Центральной Америки. В одной из них рассказывается о том, что с лица земли исчезла в небе целая деревня! Француз Анри Теве, путешествовавший по Бразилии в середине XVI века, так описывает сказание индейцев, живущих у мыса Кабу-Фриу, о начале катастрофического потопа: «В это самое мгновение деревня, в которой они жили, вознеслась к небу, но оба брата остались на земле. Тогда Тамендонаре от изумления или досады топнул ногой с такой силой, что из- под земли забил огромный фонтан воды, который поднялся чуть ли не выше облаков и залил все холмы кругом; вода лилась и лилась, пока не затопила всю землю... Индейцы верят, что во время этого потопа погибли все люди, за исключением двух братьев с их женами, и что от этих двух пар после потопа произошли два различных племени...»
Индийская мифология рассказывает о божестве Ханума- не, которое вырывало из земли холмы, горы и выпило воду из рек. Пыталось оно проглотить и Солнце, но бог Индра помешал злому божеству лишить людей солнечного света.
В шумерском «Эпосе о Гильгамеше» вращающийся столб захваченного с поверхности Земли вещества сравнивается с разъяренным быком. После того как Гильгамеш уничтожает чудовище Хумбабу, он вступает в сражение с быком, созданным богом Ану по просьбе богини Иштар, которая решила отомстить Гильгамешу за то, что он отверг ее похотливую любовь: «И в то же мгновенье мановением руки владыки небес бык был создан могучий, и погнала богиня его прямо на землю в ненавистный ей город. Достигнув озера, выпил бык его воду в семь глотков, и посуху вступил он в У рук. От дыханья его яма возникла. Сто мужей в эту яму упали. От второго дыханья его еще одна яма разверзлась. В ней погибли двести урукцев».
Тхэн-чу-чей — во вьетнамской мифологии божество-демиург гигантского роста, который создал из камней, земли и глины высокий столп, чтобы подпереть им небеса. Когда свод небес и земля высохли, он разрушил столп и разбросал повсюду камни, землю и глину. Камни превратились в горы или острова, а глина и земля — в холмы и плоскогорья. На том месте, где Тхэн-чу-чей брал камни для опоры небес, образовались ямы, заполнившиеся водой, — моря и озера. Вьетнамцы считают, что гора Тхатьмон представляет собой остатки столпа, когда-то подпиравшего небо.
Китайский миф о грандиозной катастрофе, произошедшей в те далекие времена, рассказывает о красноволосом драконе Гун-Гун, который стал биться в ярости о некий подпирающий небо космический столб (Бучжоу). Столб надломился, и «часть небосвода отвалилась, и на небе возникли большие зияющие проемы, а на земле черные глубокие ямы». Во время этого катаклизма горы и леса горели, воды, хлынувшие из-под земли, превратились в сплошной океан.
У китайского философа Чжуан-цзы (IV в. до н. э.) имеется описание огромной рыбы кунь, которая затем превращается в гигантскую птицу — Пэн. Ее крылья напоминают нависшие тучи, спина простирается на несколько тысяч ли (ли — около 0,5 км), и она за одно мгновение может пролететь 90 тысяч ли. Во время полета птицы Пэн волны в океане вздымаются на высоту 3 тысячи ли. Когда бог молний Лун Кунг сражался с духом Тянг Локо, воды в океане поднялись до небес.
В китайских легендах имеются сведения о страшной катастрофе, произошедшей в далеком прошлом: «Жила Нюй- ва (богиня-прародительница) некоторое время не зная забот. Но землю охватили великие бедствия. В некоторых местах обрушился небосвод, и там образовались огромные черные дыры. Через них просочился жар, и на земле запылали леса. Образовались провалы, через которые хлынули подземные воды. Враждебные друг другу Вода и Огонь объединились, чтобы уничтожить людей. Видя, как страдают ее создания, Нюй-ва принялась за работу, чтобы починить прохудившийся небосвод. Она собрала множество разноцветных камней, расплавила их на огне и заделала образовавшейся массой небесные дыры. Чтобы укрепить небо, Нюй-ва убила гигантскую черепаху, отрубила у нее четыре ноги и поставила их на четырех частях земли в качестве подпорок, державших небосвод. Впрочем, небосвод не вернулся в свое прежнее состояние. Он несколько покосился, что можно видеть по движению солнца, луны и звезд. Кроме того, к юго-востоку от Поднебесной образовалась огромная впадина, заполнившаяся водой всех морей и рек. Ее назвали Океаном».
Индейцы племени инка утверждали, что потоп произошел «оттого, что три сына первого человека или бога по имени Паха не знали, с кем сражаться, и начали борьбу с большой змеей. Она отомстила тем, что выплюнула такое количество воды, что она затопила всю землю».
У индейцев хопи существует легенда, что «змея поднялась из моря до неба и подняла за собой воды, вызвав потоп».
В башкирском эпосе «Урал-батыр» говорится о «волшебной палке», которая принадлежала герою Уралу, и ее разрушительном воздействии на Землю. Когда Шульген (старший брат Урала) ударяет этой палкой о землю, происходит следующее:
