часа, чтобы затруднить путь богу Ра, и заполнил своими из­гибами 450 локтей». Сил одного Ра оказывается недостаточ­но для борьбы с ним — на помощь ему является змей Мехен, образуя своими изгибами «род щита» вокруг него. Исида и другие богини своими заклинаниями связывают и уязвляют Апопа. Во время этого «сражения» наше светило проходит через змееобразный шлейф нейтронной звезды: «Канат бар­ки (Ра) превращается в змея, чтобы вынести ее на свет, а она сама проводится через тело змея в 1300 локтей... Ра выходит из пасти змея уже не «плотью», а в виде «скарабея».

Вероятно, в результате воздействия тяготения нейтрон­ной звезды из атмосферы Солнца произошел выброс гигантских протуберанцев, и наше светило стало напоми­нать египтянам жука скарабея.

В Книге мертвых имеется описание сражения между на­шим светилом и змеем: «Войдя через хвост гигантской змеи, Аф обратился в жука. Свет Анубиса остается в стороне от заката. Двенадцать усердных слуг тянут Мадит, утреннюю лодку, на восток, в то время как бывшее тело Афа лежит распластанным на песчаной дюне. Это означает самый конец путешествия. Черное солнце избежало уничтожения, призвав на защиту всех последователей света. Начинается новое путешествие, новая одиссея к высшей точке. Тутмос воскрес. Сын Тота принадлежит семье негаснущих звезд».

В итоге этой небесной «битвы» Солнце все-таки одер­живает победу над змеем Апопом. Под воздействием тяго­тения Солнца змееобразный шлейф нейтронной звезды распался на отдельные части. В 39-й главе Книги мертвых

написано: «Он (Ра) пронзил твою голову, он насквозь раз­резал твое лицо, он разделил твою голову по двум сторо­нам дороги, она распростерта на его земле; твои кости раз­биты на куски, твои члены отрублены от тебя».

Еще более подробно победа Ра описана в космогоничес­ком тексте, обычно называемом «Книгой повержения Апо- па». В ней говорится:

Я послал их (богов),

Возникших из моих членов,

Чтобы повергнуть злого врага.

Он, Апоп, падает в огонь,

Нож торчит в его голове, его ухо отрезано,

Его имени нет больше на этой земле.

Я приказал нанести ему раны,

Я сжег его кости,

Я ежедневно уничтожал его душу,

(лакуна, т. е. текст отсутствует)

Я отрезал члены от костей его.

Я его ноги,

Я разрубил его руки, Я замкнул его рот и его губы, Я раздробил его зубы, Я вырезал язык из его пасти, Я отнял у него речь, Я ослепил его глаза, Я отнял от него слух, Я удалил сердце с его места, Его имени нет больше.

В кодексах южноамериканских индейцев имеются ана­логичные рисунки, где показан расчлененный змей. Змея разрывает хищник из семейства кошачьих — пума. Слева от изображения космического катаклизма показана ней­тронная звезда с ее длинным шлейфом, который еще не разорван тяготением Солнца.

В астрономическом кодексе «Лауд» имеется изображе­ние сцены «битвы» нашего светила с Великим змеем. На этом рисунке, где показан символ Солнца в виде звезды с прямыми лучами, антропоморфное солнечное божество си­дит на извивающемся чудовище. Присутствует на данном фрагменте и пума. В хвосте дракона изображена птица Ке-

Рис. 70. Кодекс «Лауд». Битва бога Солнца со змеем

цаль. В кодексе «Лауд» этим символом ацтеки обозначали планету Венера.

В Авесте («Гимн Хварно») имеется описание «битвы» между верховным богом Ахурамаздой и трехголовым змеем Дахака. Ужасный дракон нападает на наше светило (Хвар­но), и на его защиту встает Ахурамазда, но не может спра­виться с Великим змеем. Тогда в битву вступает Трайтаона и побеждает исчадие зла. Трайтаона, возможно, аналог еги­петского змея Мехена. Анхра-Манью — нейтронная звезда.

И устремился к Хварно Огонь Ахурамазды, Раздумывая так: «То Хварно недоступное, Как мне его достать?» Но вслед за ним помчался Трехпастый змей Дахака, Ругательства крича:

«Назад! Не трогай это, Огонь Ахурамазды! На это недоступное Ты если посягнешь,

То погублю тебя я, И ты светить не сможешь Земле, Ахурой данной, Мир Истины храня!» И он отдернул руки, Огонь Ахурамазды, За жизнь свою боясь — Ведь змей был очень страшен.

49

Тогда помчался к Хварно Трехпастый змей зловерный, Раздумывая так: «То Хварно недоступное — Как мне его достать?» Но вслед за ним метнулся Огонь Ахурамазды, Такое говоря: «Назад! Не трогай это, Трехпастый змей Дахака! На это недоступное Ты если посягнешь, Заполыхаю сзади И в твоей пасти вспыхну, И выйти ты не сможешь К земле, Ахурой данной, Мир Истины губя!» И отнял обе лапы Трехпастый змей Дахака За жизнь свою боясь — Огонь был очень страшен.

50

Трайтаона могучий Владел такою силой, Когда сразил он змея Трехглавого Дахаку. Трехпастый, шестиглазый, Коварный, криводушный, Исчадье дэвов, злой, Могущественный, сильный, Он сделан Анхра-Манью Сильнейшим быть во Лжи, На гибель всего мира, Всех праведных существ. Молюсь я ради счастья...

Рис. 71. Иракский музей. Битва бога Рис. 72. Бог, пожирающий Солнца с чудовищем Солнце. Берлинский
этнографический музей
Перейти на страницу:

Похожие книги