Первая категория чисто метафизических высказываний в теоретическом обосновании палеофизики представлена коротким высказыванием в «Асклепии»:
Но только человеку «дополнение к ощущению дарован ум — пятая составная часть, происходящая из эфира. Из всех живых существ только человек, благодаря наличию ума, возвысился до
Предпосылки, которые содержатся в этом фрагменте, составляют основу для понимания некоторых постулатов палеофизики;
1. Бог есть разум и может «организовать» вакуумный эфир таким образом, чтобы породить все разнообразие космоса;
2. таким образом, вселенная представляет собой производную разума и содержит некий план, т. е. свидетельство этого разума;
3. существует непосредственная связь между эфиром и разумом, и лишь человек обладает рациональной способностью воспринимать организацию вакуума, подразумеваемую этой связью;
4. таким образом, вселенная познаваема для человека, который является воплощением современного «антропного принципа» в физике[105];
5. таким образом, термин «разум» обозначает информационное поле или конфигурацию различных взаимосвязанных систем;
6. и наконец, если Бог может организовать вакуум таким образом, чтобы обеспечить появление взаимосвязанных нелокальных систем, то человек, обладающий аналогичной мыслительной способностью, тоже способен к организации вакуума в грандиозных масштабах:
Физики сразу же увидят здесь аналогию с антропным принципом современной космологии:
