Наверное, для каждого поэта самое тяжёлое – это создание произведения, посвящённого своей матери. Поэма М. Мирзы «Мама» начинается строками «Прости мне, Мама: ни единой песни / Не написал я в жизни о тебе, / Хоть ты была всех лучше и чудесней, / Святей всего была в моей судьбе. / Когда из слов я лестницу воздвигну, / К тебе по ней, родная, восходя, / Твоё величье, может, и постигну, / Но, грешный, не унижу ль его я?» В этих строках, созданных из невидимых и неразрывных нитей между матерью и ребёнком, с нанизанными на них словами-бусинами, чётко определяется отношение поэта к матери – она для него идеал святости, благодетельности, отваги, жизненных ценностей, она – священное величие! На протяжении всей поэмы поэт ищет источник этих ценностей и находит их в Материнстве: «Светло твоё святое посещенье. / И ключевой воды сладка струя». Женщина, испытавшая счастье Материнства, жизнь рассматривает в другом измерении, оценивает её иными ценностями, смотрит на бытие другими глазами! «Ах, дети, лишь о вас моё моленье! / … Я материнское благословенье / Вам посылаю, дочь и сыновья…» Эта идея пронизывает всю структуру произведения.

Таким образом, поэмы М. Мирзы подтверждают в современном литературном процессе продолжение восточных традиций, их развитие, смысловое обогащение или трансформацию, и говорят о том, что поэзия не потеряла национальные традиции и ценности. Стержнем поэтики поэм М. Мирзы становятся восточные традиции. Использование пословиц и поговорок, медитативность, философичность, построение стихотворных строк в духе национальных традиций, обращение к тонкой, по-восточному характерной иронии, намёкам, доведение отдельных высказываний до уровня афоризма, стилизация под восточные жанры – всё характеризует оригинальность поэтики его произведений. Мастерство поэта связано и с его умелым использованием слов-изречений, с созданием совершенно неожиданных ассоциаций путём обогащения образов неожиданными смысловыми вариациями. Такая форма достойна высокой оценки в качестве его своеобразной находки.

Нурфия Юсупова,кандидат филологических наук<p>Мы росли, дедов не зная</p>Ради священной борьбы и великих свершенийБыло необходимо рожденье моё.Х. Такташ1Сколько поколений внуковВыросло, дедов не зная,Детства радостей не зная,Билось в кровь за урожаи.Что за мощь на нас напала,Что за мстительная сила?Миллион сирот осталосьИ бессчётные могилы.Эра подвигов, считалось,Лихолетьем называлось.Это было время скорбиИ литья невинной крови.Непростые были годы,Шли в штыки аул и город.От домов – лишь кучи праха,Души высушены страхом.Говорят, борьба священна,Ну и в чём же святость эта?Чтоб лишить меня общеньяС умершим до срока дедом?«Полюбуйся» Агиделью –Стоки сельских мест отхожих,Ив плакучие куделиСтали на колтун похожи.Посмотри, бредёт понуроВ борозде худая кляча.А ведь это твой каурый –Победитель многих скачек.Оглянись на век минувший –Почему всё так печально,Безысходно и фатально?Будет ли в грядущем лучше?2Мой дед – мужчина средних лет –Имел хозяйство, два коня.Красавица – его жена –Каких не видел белый свет.Умельцем редкостным он был,Кривить душою не любил,Любил без памяти жену,И лишь её, её одну.Призы на Сабантуях бралАтлет, батыр бессменный – дед.Рушник расшитый и баранВенчали череду побед.В работе круглый год он был,С весны до осени – в полях,Зимой на срубы лес валил,С утра до ночи весь в делах.Амбары до краёв набьётИ сыто зиму проведёт;Трудился праведно народ,Не ведал голода весь год.3
Перейти на страницу:

Похожие книги