Когда Елиуй умолк, из бури раздался голос Бога. Господь являет впечатляющие свидетельства Своего величия, всемогущества и премудрости. Иов признает себя неправым, но раскаивается не в нарушении заповедей, которых он не нарушал, а в том, что заблуждался об отношении к нему Бога. Для постижения Его всеблагости и премудрости не достаточно одного лишь разума. Необходим реальный опыт Богообщения: «Я слышал о Тебе слухом уха; теперь же мои глаза видят Тебя; поэтому я отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле» (42:5–6).
Говоря о благом Божественном промышлении о человеке, Елиуй называет Ангела-наставника. Он истолковывает смысл болезни, приближающей его к смерти, отрывает ему истинный путь через осознание своего греха. «Будет молиться Богу, и Он — милостив к нему; с радостью взирает на лице его и возвращает человеку праведность его. Он будет смотреть на людей и говорить: грешил я и превращал правду, и не воздано мне; Он освободил душу мою от могилы, и жизнь моя видит свет» (33:26–28).
Такие Ангелы в ветхозаветные времена давались людям по Божьему смотрению (см. Тов. 5:4) В наше время каждый человек получает Ангела-хранителя в таинстве Крещения.
Иов.33:30 имеет в Библии параллель: «На мне, Боже, обеты Тебе; Тебе воздам хвалы, ибо Ты избавил душу мою от смерти, да и ноги мои от преткновения, чтобы я ходил пред лицем Божиим во свете живых» (Пс.55:14). Словам «свет живых» святитель Афанасий Великий дает такое толкование: «кто избавился от греха и соделался чистым, тот в будущем веке будет благоугождать Богу во стране живых» (Творения, М.,1994, с.189).
<p>Что произойдет, если пользоваться предметами с мест отмеченных мерзостью блуда, идолопоклонства и богоборчества?</p>священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря
