<p>Нет греха, которого нельзя было бы загладить истинным покаянием</p>«И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его» (ст.20).
1. Покаяние доставляет несомненное отпущение грехов.
Как велики были грехи блудного сына!
Но едва только он раскаялся, Отец небесный все простил ему.
«Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как волну убелю» (Исаии 1:18).
2. Покаяние доставляет немедленное отпущение грехов.
Едва только Давид исповедал свой грех и сказал: «согрешил я пред Господом», как пророк Нафан возвестил ему: «Господь снял с тебя грех твой» (2 Цар. 12:13). Покаявшийся разбойник непосредственно за этим услышал из уст Распятого: «ныне же будешь со Мною в раю» (Лук. 23:43).
3. Покаяние доставляет отпущение полное и совершенное.
Бог не прощает на половину.
«Если … будет ходить по законам жизни, не делая ничего худого… Ни один из грехов его, какие он сделал, не помянется ему; он стал творить суд и правду, он будет жив» (Иезек. 33:15,16).
Не будем же говорить, подобно Каину: «наказание мое больше, нежели снести можно» (Быт. 4:13).
<p>Грешник, обращающийся к Богу, получает вовсе не то, чего он заслуживает по своим грехам</p>«Принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги» (ст.22–23).
1. Он заслуживает отвержения, a встречает объятия Отца небесного (ст.20).
2. Он заслуживает изнурения от наготы, a облекается в одежду первую.
3. Он заслуживает томления от голода, a получает хлеб жизни.
4. Он заслуживает вечных мучений, a его окружают радостные ликования.
<p>Что требуется для истинного покаяния?</p>«Придя же в себя» и проч. (ст.17).
1. Надобно сознать тяжесть своих грехов: «придя же в себя» (Псал. 37:4–7).[123]
2. Надобно раскаяться в них с сердцем сокрушенным и смиренным: «отче! я согрешил … И уже недостоин называться сыном твоим» и проч.
3. Надобно исповедать их пред священником.
4. Надобно исправиться от них и загладить их противоположными добродетелями. «Покаяние бесплодно, если обращаются на прежний путь жизни».
<p>II. АПОСТОЛЬСКОЕ ЧТЕНИЕ. Зачало (135) 1-е послание к Коринфянам 6:12–20</p>12 Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною.
13 Пища для чрева, и чрево для пищи; но Бог уничтожит и то и другое. Тело же не для блуда, но для Господа, и Господь для тела.
14 Бог воскресил Господа, воскресит и нас силою Своею.
15 Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы? Итак отниму ли члены у Христа, чтобы сделать их членами блудницы? Да не будет!
16 Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею? ибо сказано: два будут одна плоть.
17 А соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.
