ствия, о которых было вкратце поведано ранее, он выступил в поход, ранее запланированный в тайных уголках его дальновидного разума. Отправив всех благочестивых женщин своей семьи в Кабул под Божественную защиту, он назначил Шах Вали бакавал-беги телохранителем мирзы Мухаммад Хакима. Заботу о женщинах и делах провинции Кабул возложили на Муним-хана, и Его Величество отправился в путь в середине зу-ль-хиджжа 961 г.х. (приблизительно 12 ноября 1554 г.) в благоприятный час, когда небесные движения сулили славу, а положение звезд — величие. Питомцу Божественного света, Его Величеству Шахиншаху, было тогда 12 лет и 8 месяцев1 от роду. Совершенный разум сего великого мужа обоих миров не представлялось возможным измерить. Он стал авангардом воинства духовных и мирских побед. В день выступления в поход доброе предзнаменование было найдено в «Диване» Хафиза. Так как великое начинание становилось явным, глашатаи радостных событий возвестили об этом повсеместно во весь голос и тысячами языков. Следующее возвышенное и выдающееся двустишие (шахбайт) на благородной странице стало провозвестником победы, словами, начертанными на челе власти.
Вы призовите власть благословенной птицы (мург-и-хумаюн), ее тени, Ибо не царственное оперение у ворона и коршуна2.
341
Хотя мудрые увидели в этих истинных строках победу Его Величества Джаханбани, проницательные [обитатели] Дворца мудрости прочли в них предвестие великого Халифата и наступление верховной власти Его Величества Шахиншаха и пребывали у врат в ожидании возвышенного полета священной птицы3. Его Величество Джаханбани уверенно взял в свою могучую руку Божественное благословение, ухватив крепкую вервь Небесного знамения, и отправился в поход с небольшим отрядом — менее 3000 человек, сопровождаемый неисчислимым для земных счетоводов Небесным воинством. Байрам-хан испросил соизволения остаться в Кабуле, дабы уладить некоторые государственные дела и подготовить снаряжение. Его Величество Джаханбани двинулся из Джалалабада вниз по реке на плоту4 и расположился лагерем у Бикрама (Пешавар) в конце мухаррама 962 г.х. (приблизительно в конце декабря 1554 г.). Сикандар-хан Узбек, сослуживший хорошую службу, был осыпан милостями и в тот же день возведен в ранг хана. 5 сафара [962 г.х.] (31 декабря 1554 г.) берег реки Синд, известный как Нилаб, избрали местом стоянки, где [царская армия] провела три дня. Сюда из Кабула прибыл Байрам-хан и со слов нескольких разведчиков сообщил хорошую новость: Татар-хан Каши5, назначенный с большим войском охранять крепость Рохтас, несмотря на силу крепости и другие обнадеживающие обстоятельства, бежал, лишь услышав о появлении царских знамен на границах Индии. Его Величество, приняв во внимание добрую службу Султан Адама Гакхара, как в прошлом, так и в настоящем, послал ему великодушное письмо, приглашая прийти и засвидетельствовать почтение. [Султан Адам], не обладавший счастливой звездой, извинился в подобающей его положению манере и сообщил, что заключил договор с Сикандаром [Суром], так как тот забрал с собой его сына. Если он придет засвидетельствовать свое почтение, он тем самым нарушит договор и подвергнет смертельному риску собственного сына. Слуги падишаха заявили, что следует приказать [отряду] победоносной армии [остаться и] выяснить истинные намерения (Сул-
тан Адама) прежде, чем двигаться дальше, ибо неразумно продолжать поход, оставляя за спиной недружественно настроенного человека. Его Величество, источник доброты и великодушия, ответил, что поскольку [Султан Адам] принадлежит к роду, испокон веков верно ему служившему, и сам он, как уже сообщалось, недавно сослужил хорошую службу, наказывать его сейчас было бы недостойно, особенно после смиренно принесенных извинений.
342
Когда великая армия пересекла Инд, афганцы, собравшиеся в окрестностях Рохтаса, отступили, и войско двинулось дальше. Каждый день они проходили через восхитительные земли, а города и селения наслаждались тенью справедливости и величайшим миром. Поскольку повествование наше зашло так далеко, перед тем как приступить к подробному изложению событий, надлежит привести имена высокопоставленных сподвижников победного стремени.
Список6
1) Байрам-хан
2) Шах Абу-л-маали
3) Хизр Ходжа-хан (у Баязида — Хизр султан Мугал)
4) Тардибек-хан
5) Сикандар-хан
6) Хизр-хан Хазара
7) Абд-ал-лах-хан Узбек
8) Мирза Абд-ал-лах
9) Мусахиб бек
10) Али Кули-хан Шейбани (или Систани)
11) Мухаммад Кули-хан Барлас
12) Ходжа Муаззам
13) Али Кули-хан Андараби
14) Хайдар Мухаммад ахтабеги
15) Бабус бек
16) Исмаил бек Дулдай
17) Мирза Хасан-хан
18) Мирза Ниджат
19) Мухаммад-хан Джалаир
20) Султан Хусейн-хан
21) Кандук султан
22) Мухаммад Амин дивана
23) Шах Кули Наранджи
24) Тулак-хан
25) Какар Али-хан
26) Баки бек ятиш-беги (глава стражников)
27) Лал-хан Бадахши (по Баязиду — военачальник Сулеймана)
28) Бек Мухаммад ахтабеги
29) Ходжа Падшах Мария (хворый (?)
30) Кичак Ходжа
31) Ходжа Абд-ул-бари
32) Ходжа Абд-ал-лах
33) Мир Муин
34) Мир Гани
35) Шах Фахр-ад-дин
36) Мир Мухсин Даи
37) Ходжа Хусейн из Мерва
38) Мир Абд-ал-Хай
