Если за душой нет ничего, это еще не значит, что ничего нет в душе.
Бог – это надежда для храброго, а не оправдание для трусливого.
Ученику, который постоянно молился, Учитель сказал:
– Когда же ты прекратишь опираться на Господа и сам встанешь на ноги?
Ученик удивился:
– Но ведь ты сам учил нас видеть в Боге Отца!
– Когда же ты усвоишь, что отец не тот, на кого можно опереться, а тот, кто избавляет тебя от этой привычки.
Прекрасно там, где человечность. Как может умный человек, имея выбор, в ее краях не поселиться?
Один мудрец говорил: «Среди всего человечества нет никого, к кому бы я питал ненависть. Я не безгрешен, просто я давным-давно понял: ненависть прежде всего разрушает того, от кого она исходит. И вот живет ненавидящий других человек – больной, несчастный, озлобленный. А тем, кого он ненавидит, и горя нет! Они-то как раз продолжают жить счастливо и благополучно. Ненавидеть других – невыгодно, хлопотно и бессмысленно».
Прежде чем совершенствовать себя духовно, уясни, что есть добро, а что – зло. Ибо непрозрев-ший способен приумножить зло.
Один кроткий человек сказал другому кроткому человеку:
– Сегодня мой брат ударил меня по правой щеке, и я с охотой подставил ему левую! Мне кажется, я поступил разумно и милосердно.
– Нет, – отвечал ему собеседник, – ты поступил неразумно и зло! Во-первых, ты позволил ему ни за что ударить себя безнаказанно и этим ввел его в грех. Во-вторых, ты предложил ему ударить тебя еще раз и этим ввел его в искус. Где же тут разум и милосердие? Два греха твоего брата – на твоей совести.
Хорошими люди становятся больше от упражнения, чем от природы.
Ученику, который постоянно всех критиковал, Учитель сказал:
– Если ищешь совершенства, стремись изменить себя, а не других. Проще самому надеть сандалии, чем покрывать ковром всю землю.
Заблуждение скупых состоит в том, что они считают золото и серебро благами, тогда как это только средства для приобретения благ.
Большинство из нас похожи на того петуха, который воображал, что солнце встает каждое утро единственно для того, чтобы послушать, как он поет.
Однажды лягушка из океана пришла и прыгнула в колодец. Там ее встретила лягушка, всю свою жизнь жившая в этом колодце. Она спросила:
– Интересно, а откуда ты пришла?
– Я пришла из океана. Колодезная лягушка спросила:
– А он больше, чем этот колодец?
Конечно, в ее глазах было недоверие, в ее уме – сомнение: как что-то может быть больше, чем этот колодец, где я живу? Океанская лягушка рассмеялась и ответила:
– Очень трудно сказать что-нибудь, так как там нет меры.
Колодезная лягушка сказала:
– Тогда я дам тебе меру, чтобы ты смогла это сделать.
Она нырнула на четверть глубины колодца, одну четвертую пути, и спросила:
– Этого хватает?
Океанская лягушка засмеялась и сказала:
– Нет!
Тогда та нырнула на половину глубины колодца и спросила:
– Этого хватает?
Океанская лягушка снова сказала:
– Нет!
Тогда та нырнула до самого дна колодца и торжествующе сказала:
– Теперь ты не можешь сказать «нет».
Океанская лягушка сказала:
– Ты можешь обидеться, а я не хочу быть невежливой, но ответ по-прежнему тот же: нет!!!
Тогда колодезная лягушка сказала:
– Убирайся отсюда, ты, лгунья! Ничто не может быть больше этого колодца!
