71-02 Наша проповедь на основе личностных представлений о Боге почти революционна и в Индии тоже. Вчера вечером кто-то сказал, что Ауробиндо более велик, чем Кришна. Таково положение в мире. Один говорит, что он Сам Кришна, другой утверждает, что он более велик, чем Кришна, третий говорит, что у Кришны нет формы, а четвертый, что Кришна мертв, и т.д. Наша программа предназначена для того, чтобы выразить бурный протест против всех этих бессмысленных заявлений. Я очень рад, что ты проповедуешь один в Гейнсвилле, и что тебе помогает один брахмачари. Очень вдохновляет то, что ты несешь нашу философию в школы и коллежи и в библиотеки, и проповедуешь там. Это великий успех. (ПШП Гаргамуни Махарадже, 16 февраля 1971)
71-11 Идея в том, что если мы говорим правду, нас будут слушать те, кто расположены слушать, поскольку обладают должной квалификацией или подготовкой. Мы не должны идти на компромиссы только чтобы привлечь массы — мы лишь читаем лекции. Однако я старался сделать сознание Кришны приемлемым для вас, западных юношей и девушек, а иначе как я смог бы побудить вас оставить привычку к чувственному удовлетворению? К философии Кришны можно подходить с любой стороны, потому что она представляет собой Полное Целое, пурнам. Поэтому если твое научное объяснение — что звуковая вибрация является коренной причиной всего, а Кришна является Причиной звуковой вибрации — дает хороший результат, почему бы и не продолжить в том же духе? Самое главное — не отклоняться от авторитета Кришны, великих святых и ачарий, и тогда все, что ты скажешь, выйдет хорошо. У людей разная природа, и мы должны использовать свои таланты, чтобы убеждать людей, находязихся в различных обстоятельствах, вот и все. (ПШП Лалита-Кумаре, 15 ноября 1971)
71-11 Человек узнаётся по его убеждениям и по его словам. Но иногда может показаться, что он делает что-то одно, в то время, как в мыслях он может держать что-то другое. Так и санньяси-майявади: пока он не заговорит, он может одурачить любого. Но если ты заставишь его заговорить, он тут же себя разоблачит, поэтому он и молчит. Ну и пусть себе молчит, а мы будем говорить во весь голос и разоблачать этих обманщиков. Пусть кто угодно попробует бросить вызов нашей философии — мы победим его. Я хочу, чтобы ты распространял наши книги как можно шире и как можно больше, тогда у людей будет верная информация. Наше доказательство в наших результатах: множество центров, счастливые преданные, толстые книги, сильные убеждения — вот так. Пусть люди судят о том, кто лучше, по результатам. (ПШП Хираньягарбха-дасу, 22 ноября 1971)
71-12 Мне не очень-то нравится мысль приспосабливаться ко вкусам публики — пусть лучше публика приспосабливается к нам. Поэтому я предлагаю ставить английское произношение в скобках после санскритского слова. Таким образом, читатель привыкнет к санскриту, так что в будущем мы сможем использовать один только санскрит, и они будут понимать. (ПШП Бали-Мардану, 28 декабря 1971)
71-12 Наш метод состоит в том, чтобы показывать сознание Кришны таким, какое оно есть, а не таким, каким другие хотят его видеть. Представляя сознание Кришны в таком виде, ты снижаешь уровень. Мы не должны подлаживаться под вкусы публики, мы должны сделать так, чтобы публика подладилась под нас. Лучше посвяти свое время полностью чему-то одному, не распыляйся. Таким образом, твое вдохновение и талант, будучи сосредоточены на чем-то одном, дадут гораздо больший эффект. (ПШП Йогешваре, 28 декабря 1971)
