67-10 Я уже попросил Брахмананду запретить Киртанананде выступать на каких-либо наших мероприятиях до моего приезда. Если он хочет что-то проповедовать, пусть делает это сам по себе где-нибудь в другом месте. Кришна, разумеется, един [со Своим творением] и отличен [от него], но имперсоналисты подчеркивают Его единство, а это не наша философия. Наша философия единства и отличия Кришны объясняется в Бхагавад-гите (9.4), где ясно сказано, что Кришна един [со Своим творением], распространяя Себя во множестве энергий. Если Кришна управляет Своими разнообразными энергиями, он уже не может быть имперсональным. Если Киртанананда верит в Единое Существо, то почему он делает такой упор на звуке, а не на слове? Почему он видит разницу между вибрацией и словом? Если он верит в Одно, тогда не должно быть разницы между вибрацией и словом. И почему человек не должен привязываться к повторению святого имени? Все это говорит о том, что у него нет ясного представления, и он болтает вздор. Если Киртанананда не понимает этой философии, то пусть лучше прекратить говорить глупости. Я понимаю, куда он клонит, но ничего не могу сделать, потому что я далеко. На этом я остановлюсь. Покажи, пожалуйста, нижеследующую записку Киртанананде и сделай все, что нужно. (ПШП Раяраме, 16 октября 1967)
67-11 Различие духа и материи — простая и практичная вещь, которую можно понять на опыте. Когда приходит смерть, то никакие достижения науки не могут возвратить мертвое тело к жизни. То, что ушло из этого тела, есть дух. И, подобно тому, как в каждом теле присутствует дух, есть и Великий Дух во вселенском материальном теле. Подобно тому, как индивидуальный дух постоянно работает внутри индивидуального материального тела и сознает его, Верховный Дух сознает вселенское тело. Господь знает, что происходит на каждой без исключения планете, точно так же, как индивидуальная душа знает, что происходит в каждой из частей ее тела. Когда ограниченное индивидуальное сознание приходит в соответствие с высшим сознанием Господа, это называется сознанием Кришны. Когда я вернусь, некоторым из вас будут пожалованы священные шнуры. Мне очень понравилось, как ты сказал, что Раярама рычит, как львенок. Я хочу, чтобы каждый из вас был потомком льва. Господь Кришна принял облик льва и убил безбожного Хираньякашипу, а мы, стоящие в цепи учеников, будем убивать безбожников-имперсоналистов. В абсолютном смысле для имперсоналистов не существует сознания Кришны. Надеюсь, у тебя все хорошо. (ПШП Мадхусудане, 2 ноября 1967)
67-12 Имперсоналисты, по недостатку знания, забывают о душе. Они весьма озабочены тем, чтобы отделаться от всех обязанностей, а это невозможно сделать из-за природы жизненной силы. Жизненная сила всегда динамична, поэтому живое существо не может прекратить исполнение обязанностей. Истинный долг начинается в сознании Кришны. Имперсоналисты не могут принять подобной духовной деятельности в преданном служении, поэтому они вынуждены довольствоваться так называемым знанием о душе. (ПШП Брахмананде, 12 декабря 1967)
