73-03 На самом деле все пытаются наслаждаться Лакшми без Нараяны. В конечном счете, майявади завидуют Кришне и хотят наслаждаться изначальной Лакшми, поэтому они приветствуют друг друга «намо нарайана»; сядут в кружок и называют друг друга Нараяной. Это величайшее оскорбление, и они, на самом деле, неудачники, потому что не занимаются преданным служением. Богиня удачи, Лакшми, непостоянна с материалистами, она делает материалиста то принцем, то нищим. Но от Господа Нараяны Лакшми не уходит никогда, и там, где Господу Нараяне поклоняются со всем тщанием, там будут и процветание, и удача. Поэтому самыми удачливыми считаются преданные, а вы, американские юноши и девушки удачливее всех. Теперь принесите удачу всем, распространяя сознание Кришны. (ПШП Виджитатме, 8 марта 1973)
74-08 Относительно твоего вопроса о вечном духовном и временном духовном. Временное духовное — это безличное брахмаджйоти. Имперсоналисты, ценой суровых аскетических подвигов и покаяния поднимаются в сияние Брахмана. Но все это временно. Мы не можем вечно оставаться безучастными. Как живые существа, мы хотим наслаждаться общением, а потому мы видим, как в материальном мире карми берут на себя большие обязательства ради чувственного наслаждения. Сначала человек берет себе жену. Чем больше он наслаждается с этой женой, тем больше запутывается. Это означает, что мы должны наслаждаться, даже рискуя сильно запутаться. Наше Движение сознания Кришны создано потому, что мы хотим наслаждаться, но при этом не запутываться. На самом деле так и происходит. Все наши ученики в сознании Кришны наслаждаются жизнью, но не запутываются в ней.
Имперсоналист, предпочитающий раствориться в сиянии Брахмана, не обрел прибежища у лотоса стоп Кришны. Поэтому такой имперсоналист, даже если поднимается на уровень Брахмана, падает снова в материальный мир в поисках удовольствия. В Индии можно встретить множество санньяси, которые растворяются в сиянии Брахмана, но, не получив там никакого удовлетворения, опускаются на уровень материальной деятельности — открывают школы и больницы. Даридра Нараяна и т.д. Эти люди, чей запас знаний ограничен, не знают, что в материальном мире, как ни старайся организовать все как можно лучше, все равно провал неизбежен. Но в духовном мире духовное разнообразие, проявляемое Кришной и Его спутниками, дарует вечное наслаждение. Вот что нужно. А в сиянии Брахмана наслаждение временно. (ПШП Шридхара-дасу, 19 августа 1974)
Проповедь коммунистам
72-06 Из статьи, озаглавленной «Баптисты в осаде», которая напечатана в международном издании «Тайм Мэгэзин» от 12 июня 1972 года на стр. 66, можно понять, что ваши люди сейчас протестуют против безбожного правительства. Насколько нам известно, выше правительство торжественно клянется не верить в Бога. Но такое насилие широкие массы людей терпеть не будут. Кроме того, насколько я понял, ваша Конституция гарантирует свободу вероисповедания. Но факты говорят о том, что вы не желаете соблюдать религиозные принципы, не выходящие за пределы сентиментальности. Мы всем сердце согласны, что без философии религия сводится к сантиментам и превращается в «опиум народа». Подобным образом, мы совершенно согласны с вашими национальными лидерами в том, что государство и общая масса населения должны быть организованы в соответствии с философскими принципами.
Мы, вышеупомянутая организация, проводим свою идею духовного коммунизма и хотим, чтобы ни одно живое существо, будь то человек или животное, не голодало и не испытывало недостатка в удовлетворении своих насущных потребностей. Согласно нашей философии, домохозяин или серьезный гражданин и подданный должен заботиться о благосостоянии не только своих жены, детей, родственников и домочадцев, чтобы они ни в чем не знали недостатка и не голодали, но даже, если в доме живет ящерица, он должен следить, чтобы и она не голодала. Для того, чтобы создать для всех живых существ такие условия жизни, и начато наше Движение сознания Кришны.
