76-11 Немало сахаджий подражают Рупе Госвами в том, что не выезжают за пределы Вриндавана, но Чайтанья Махапрабху постоянно находился за его пределами ради проповеди, хотя Он и есть Сам Повелитель Вриндавана. Я не возражаю против того, чтобы ты приехал во Вриндаван, но, поскольку ты принял санньясу, для тебя более важно проповедовать о Вриндаване, чем жить во Вриндаване. Я все больше старею, и мне уже трудно, поэтому я прошу всех своих молодых учеников проповедовать по всему миру. А так-то ты всегда желанный гость во Вриндаване. Я не возражаю. Я немного надеюсь, что если мы начнем проповедовать в коммунистических странах, им это понравится. Согласно нашей вайшнавской философии, даже змею и ящерицу, живущих в доме, нельзя оставлять без пищи, что же говорить о других живых существах. Коммунисты хотят накормить человеческое общество, но наше понимание шире. Мы хотим, чтобы даже змея не голодала. (ПШП Гурудасу, 18 ноября 1976)
Проповедь вегетарианцам
67-04 «Почему мы не должны есть мясо?» Прямой ответ на этот вопрос звуит так: «Потому что Кришна его не ест». Мы занимаемся развитием сознания Кришны, поэтому наше питание зависит от сознания Кришны. Мы не должны ни есть, ни делать, ни думать, ни желать что-то, что не связано с сознанием Кришны. В природе каждому приходится есть более слабого, поэтому животных есть человек, растения поедаются животными, то есть, слабый поедается более сильным. Но это обычное положение или принцип питания. Однако Человек должен питаться прасадом. Если бы Кришна ел мясо, мы должны были бы питаться Его мясным прасадом. Нас интересует кришна-прасад. По этому поводу посмотри, пожалуйста, что я написал в Шримад-Бхагаватам, третий том, стр. 822: «Одно живое существо служит пищей для другого». Пожалуйста, обратись также к стр. 984, «Принцип убийства коров». (ПШП Киртанананде, 14 апреля 1967)
68-10 По поводу движения вегетарианцев: на практике такие частичные движения не представляют для нас особого интереса. Мы принадлежим к высшему, самому возвышенному Движению — сознанию Кришны, а оно включает в себя все остальные движения. Хотя движение вегетарианцев нас не интересует, но, поскольку мы едим кришна-прасад, мы уже вегетарианцы. Итак, все что есть в мире хорошего можно представить нам, и мы скажем, что мы это уже приняли. Таково положение сознания Кришны. Сознание Кришны всеобъемлюще. Это как если у человека есть миллион долларов, то и 10 долларов, и 20, и 50, и 500 и 5000 включены в эту сумму — миллион долларов. Мы приняли нечто всеобъемлющее, так что не беспокойся начет вегетарианского движения, если вегетарианцы не склонны понимать, что такое сознание Кришны. Мы не ссоримся ни с вегетарианцами, ни с невегетарианцами, потому что, согласно Бхагавад-гите, и те, и другие грешники. Это сказано в Бхагавад-гите: бхунджате те тв агхам папа, йе пачантй атма-каранат. Тот, кто готовит для себя, вкушает один лишь грех.
