68-11 Сим уведомляю, что получил твое письмо от 31 октября 1968 года вместе с письмом из методистской церкви. Я с самого начала подозревал, что они не дадут нам спокойно работать, и поэтому, несмотря на их обещание заключить с нами договор аренды, я все время хотел прояснить ситуацию. Теперь они всего лишь показали свое истинное лицо, так что тебе не в чем извиняться. Мы очень хорошо знаем, каково положение в мире. Мое личное мнение: на сегодня в мире не осталось, за редчайшим исключением, ни одного по-настоящему религиозного человека — ни среди индусов, ни среди мусульман, ни среди христиан, ни среди буддистов. В десяти заповедях Библии ясно сказано: «Не убий, не прелюбодействуй, не желай раба ближнего своего, ни осла его», но на практике мы видим, что так называемый христианский мир полон убийства, сдобренного прелюбодеянием на каждом шагу и посягательством на чужую собственность, и все это очень хорошо организовано. Подобным образом, мы видим, что в Индии так называемые индусы тоже занимаются всякими глупостями. Так что практически весь мир лишен религии. Офицально они провозглашают различные сектантские определения. Следовательно, не подлежит сомнению то, что религиозные принципы сознания Кришны, которые мы стараемся проповедовать под руководством Господа Чайтаньи и которые включают в себя пение и повторение «Харе Кришна», есть единственная панацея для звероподобного человеческого общества наших дней. Человек, лишенный религии, есть не более чем животное, и когда религии лишен каждый, то все общество превращается в сообщество животных. Мы не придаем значения тому, что нам не удалось добыть себе место в Церковном Центре, и тебе нет необходимости извиняться за это. Ты изо всех сил старался послужить Господу Чайтанье. Этого достаточно. Мы не вычисляем, ждет нас успех или неудача. Мы просто исполняем свои обязанности в сознании Кришны и громко поем «Харе Кришна». (ПШП Пурушоттаме, 3 ноября 1968)
68-12 Я получил твое письмо от 30 ноября 1968 и внимательно его прочитал. Я с удовлетворением узнал, что ты выступал перед группой католических свщенников. Ты должен знать, что мы, в своем Движении сознания Кришны, лучшие христиане, чем те, кто заявляет о себе, что следует заповедям Христа. Все дело в том, что мы соблюдаем эти заповеди, а они, в большинстве своем, нет. Вот, например, десять заповедей велят: «Не убий». Но эти так называемые христиане убивают очень много, поскольку едят мясо и воюют. Как же они могут считать себя хорошими христианами? Можешь спросить их об этом на своей встрече и постараться объяснить им их положение. Мы также не прелюбодействуем; мы не упоминаем имя Господа всуе, на самом деле мы убеждены, что имя Господа не отличается от Него Самого. Так что, если брать в качестве образца Десять заповедей, то никто не является христианином, а мы соблюдаем требования Десяти заповедей очень строго, хотя и на свой лад. Думаю, ты сможешь объяснить им, каким образом Движение сознания Кришны поможет им стать лучшими христианами. (ПШП Упендре, 2 декабря 1968)
68-12 Что же до христианских гимнов, то пусть их поют другие, мы не возражаем, это очень хорошо. Но в этих гимнах отсутствует сколько-нибудь определенное представление о Боге. Мы прямо обращаемся к Богу с молитвой о том, чтобы нам было даровано вечное преданное служение, так что нам не требуется петь христианские гимны. Наше дело — всегда следовать по стопам ачарий, и это, несомненно, приведет нас на уровень совершенства. Относительно гимна, который ты описываешь, можно привести пример, что один человек восхваляет воду, а другой пробует ее. Когда мы пробуем воду на вкус, восхваление приходит само собой, а когда мы ощущаем вкус к пению и повторению святых имен, у нас возникает спонтанное желание славить Господа. (ПШП Шивананде, 4 декабря 1968)
