69-03 Между тем, могу сообщить тебе, что присланная тобой газетная вырезка, «Нехристианский союз под запретом», не очень меня удивила. Религиозный фанатизм — это один из сильнейших признаков материализма, поэтому в начале Шримад-Бхагаватам сказано: дхармах проджжхита. Это значит, что религиозность, экономическое развитие, чувственное наслаждение и стремление раствориться в безличном абсолюте являются различными видами деятельности материалиста. Если отбросить совсем уж грубых материалистов, которые не соблюдают никаких моральных правил и общественных установлений, и взглянуть на хорошего цивилизованного человека, можно увидеть, что он занят исполнением определенных религиозных предписаний. Неважно, христианин ли он, мусульманин или иудей, признаком цивилизованного человека является наличие понятий о религиозных принципах. Это необходимое условие цивилизованности. Однако люди, в большинстве случаев, исполняют религиозные заповеди ради экономического процветания. Например, в христианской религии молитва предназначена для решения экономической проблемы, или проблемы хлеба насущного. Подобно этому, ведические ритуалы включают в себя различные жертвоприношения для удовлетворения полубогов, чтобы те обеспечили необходимые дожди, и было бы достаточно зерна для еды. Таким образом, религиозные ритуалы чаще всего совершаются людьми ради экономического развития.
В современную эпоху люди обладают научным знанием, и потому рвутся к экономическому развитию, даже не задумываясь о поклонении Богу или о соблюдении каких-то религиозных принципов. Такие люди постепенно забывают свои вечные взаимоотношения с Богом, поскольку думают, что и без Бога они могут добиться экономического процветания, которое необходимо для наслаждения чувств. Некоторые из них, испытав разочарование, пытаются задуматься о пустоте или о растворении в безличной абсолютной истине. Эта пустота или безличная идея Абсолютной Истины — суть не что иное, как противоположность материального разнообразия. Эту идею следует также считать материалистичной, это материалистическая концепция трансцендентности. Так все и идет, и не только сейчас — такова природа материального мира. (ПШП Джанардане, 2 марта 1969)
69-03 На самом деле мы даже думать не должны о поиске компромисса с христианами и буддистами. Нашим принципом должна стать проповедь сознания Кришны в том виде, в каком оно изложено в Бхагавад-гите и Шримад-Бхагаватам. Мы сейчас собираем кое-каких удачливых студентов в наше Движение, и, может быть, в будущем мы сможем собрать и других. Но не подлежит сомнению то, что неудачник, привязанный к четырем греховным принципам: незаконным половым отношениям и т.д., не способен принять принципы сознания Кришны. Но и у таких людей есть шанс, если они будут просто слушать духовную вибрацию харе-кришна-мантры. Если мы переключимся на поиск совпадений с христианами или каким-нибудь другим религиозным направлением, это, я думаю, не будет очень уж плодотворно, потому что никто не меняет свою веру, даже если ему преставлены научные или археологические доказательства. Да это и не помогло бы никому. Мы уже не раз обсуждали эту тему в различных статьях: перемена веры не продвигает человека в духовном понимании. Духовная наука, преподанная нам Господом Чайтаньей, состоит в том, что все живые существа суть вечные слуги Бога. Мы должны проповедовать эту философию, и только на этом мы должны строить свою проповедь. Всякая религия имеет в основе своей веру в Бога, и мы хотим, чтобы каждый пришел к активному пониманию вечного положения души как слуги Господа, и принял его.
В любой вере всегда найдется что покритиковать, и если мы отвлекаемся на такую деятельность, мы этим лишь создаем себе новых противников и попусту теряем время. Лучше продолжать развивать наше Движение сознания Кришны и использовать свою энергию, образование, научные знания и т.д. просто для того, чтобы убедить современное поколение, что каждый является слугой Бога. Это и будет успехом нашей миссии. На самом деле, сейчас неважно, быть христианином, евреем или мусульманином: большинство людей вообще не имеют представления о Боге и не интересуются Им. Они просто занимают определенное официальное положение, но на самом деле в глубине души они совершенно не представляют себе, кто такой Бог. И мы должны разбудить дремлющее [в каждом человеке] понимание сознания Бога: это основа Движения сознания Кришны.
