В Бхагавад-гите сказано, что обычные люди подражают видным представителям общества. В наше время, в эпоху демократии, правительство государства состоит из видных представителей общества. Поэтому то, что правительство взялось за эту работа — за улучшение социального положения низших каст — это хороший признак. Это правильная и своевременная мера. А чтобы придать всему плану верное направление, правительство может получить авторитетные наставления из писаний, подобных Бхагавад-гите.
Говорят, что лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать. Если руководители общества подадут правильный пример, ему последуют обычные люди. Махатма Ганди в самом конце своей жизни подал такой пример; нужно отметить, что он, несмотря на свою крайнюю занятость в политических делах, регулярно посещал молитвенные собрания. Так и в Бхагавад-гите. В крайне тяжкий момент войны Арджуна слушал Бхагавад-гиту и изменил свое личное мнение насчет сражения. Нужно изменить широко распространенный сегодня способ мышления людей, занятых только материальными приобретениями. Сделать это можно путем организованной проповеди Бхагавад-гиты, как это делал Господь Чайтанья, причем не только ради блага индийского народа, но и ради блага всех людей мира. Господь Чайтанья проповедовал исключительно методом практического показа пути Бхагавадгиты. Никакие количества сухих умозаключений кабинетных эмпириков не помогут внедрить в умы людей учение Бхагавад-гиты, мы должны воспользоваться вышеописанным практическим способом, который рекомендован Господом Чайтаньей.
Думаю, надо без промедления зарегистрировать организацию преданных с подобающим манифестом и таким уставом, который позволил бы охватить все типы людей, и потом члены этой организации должны жертвовать часть своего дохода на дело Бога. Они не должны просто принимать от агентов Бога все прелести жизни, но должны теперь возвращать долги, жертвуя чем-то личным. Это метод
департамент вдохновит меня подобающим образом, я могу дать_ этому духовному движению с группой
сотрудников, которые посвятили большую часть своей жизни этому делу. Мы не просим никакого персонального вознаграждения. Потому что никто из тех, кто трудится ради материальных целей, не сможет составить план
такой духовной деятельности. В этом секрет этого движения. Каждый его член или сотрудник должен научиться жертвовать Богу, таков принцип этого движения.
Правительству придется сделать лишь начальное вложение, только чтобы дать _ этого движения, и
постепенно оно перейдет на самообеспечение за счет доброжелателей. Я говорил в этой связи Шри М.С._,
Губернатору Бихара, мы с ним долго беседовали на эту тему. Д-р Раджендра Прасад также пожелал мне всяческих успехов. Но из-за финансовых трудностей я не могу начать. Чтобы начать, мне нужно 10000 рупий. Общая программа моей деятельности будет такая, как описано выше, то есть, лечение методом движения
Я уверен, что множество самоотверженных молодых людей присоединятся к нам, как только мы начнем работу. Постепенно, по ходу дела, двигаясь от деревни к деревне, от города к городу, мы отработаем схему деятельности. По всей Индии существуют
Я уже веду переговоры с Американской федерацией. Если мы будем все делать правильно, эта иностранная федерация также поддержит нас. Дело в том, что в наше время никто не остается равнодушным к практическим результатам. Как только люди увидят практическую пользу, они тотчас присоединятся — так к нам придут и люди, и деньги. Я хочу, чтобы Вы рекомендовали такую схему работы своему правительству, а финансовая помощь должна предоставляться комитету управляющих, согласно меморандуму и уставу ассоциации. Я же буду
работать_ассоциации до конца своих дней, как завещал мне мой духовный учитель, Ом Вишнупада Шри
Шримад Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Махараджа.
Приложения:
1) «Обратно к Богу»
2) Посещение различных Гуру
3) Письмо Раджендры Прасада
4) Письмо из Министерства образования
5) Два_
6) Меморандум Ассоциации
7) Журналы_и т.д.
51-09 М-ру Дэниэлу Бейли,
Представителю по связям «Америкэн Репортер»
Нью-Дели.
Уважаемый м-р Бейли,