69-07 Прилагаю письмо, которое я получил от твоего отца и которое говорит само за себя. Из этого письма ясно, что ты хороший ученый, и в твое образование заложен хороший фундамент. Если ты захочешь продолжить образование, это было бы неплохим приобретением для Движения сознания Кришны. У тебя есть вкус к изучению философии и богословия, и это очень хорошо. Разумеется, Движение сознания Кришны зиждется на богословии, у нас много прекрасных богословских книг. К сожалению, эти книги пока не включены в качестве учебников в университетские планы, но если ты напишешь диссертацию в области сравнительного богословия, то в будущем мы сможем представить философию сознания Кришны в сравнении с другими богословскими концепциями. На самом деле мы учим тому, как пробудить в себе дремлющую склонность любить Бога.
Поскольку мы неотъемлемые частицы Всевышнего, у нас есть естественная, вечная склонность любить Бога, мы сродственны Ему. К несчастью, из-за своего контакта с материей мы практически позабыли, что связаны с Богом вечными отношениями. В нашей философии сознания Кришны нет места сектантским взглядам. Сознание Кришны — это диссертация по всем религиозным концепциям мира. Мне нравится идея, чтобы ты провел исследование всех богословских школ, и в будущем, если ты сможешь подать Движение сознания Кришны как диссертацию по всем религиозным концепциям, это будет большим достижением. Ты уже взрослый, разумный человек, проясни же свою позицию и действуй. (ПШП Гирирадже, 10 июля 1969)
69-07 Большое тебе спасибо за твой вклад в мой книжный фонд. Следующим моим изданием будет «Нектар преданности» и «Учение Господа Чайтаньи» в мягкой обложке. Я очень благодарен тебе за то, что ты ценишь Движение сознания Кришны. За исключением Движения сознания Кришны, все остальные попытки духовной реализации, такие как наркотики, пустота, имперсонализм, телесные упражнения хатха-йоги, и т.д. — все это подобно бессознательной деятельности под воздействием какого-то супернаркотика. В этой связи Шрила Рупа Госвами приводит очень хороший пример. Он говорит, что сознание обусловленной души погружено в глубокий сон, подобный обмороку ужаленного змеей человека. В Индии есть заклинатели змей и врачи, которые могут вылечить ужаленного змеей человека с помощью особых дикорастущих трав. Лечение заключается в том, что травы подносят к носу пациента, чтобы он мог вдохнуть их запах, и тогда пациент возвращается в сознание, и освобождается от действия яда. В своей обусловленной жизни мы ужалены огромным количеством разнообразных змей майи, они снова и снова ввергают нас в обморочное состояние, лишая всякой надежды на вечную жизнь. Сознание Кришны — единственное лекарство от таких укусов майи. На нас лежит огромная ответственность. Мы должны пробудить столько ужаленных пациентов, погруженных в сон волшебством майи! Такая искренняя душа, как ты, может принести большую пользу в Движении сознания Кришны. Я рад, что ты читаешь нашу «Бхагавад-гиту как она есть» и «Учение Господа Чайтаньи». Эти книги немало тебя просветят. Тебе также нужно читать «Обратно к Богу» и Шримад-Бхагаватам, и тогда твоя жизнь наверняка станет возвышенной. Мы ожидаем, что в будущем ты станешь великим проповедником нашего Движения в мире. (ПШП Карлу Ланге, 12 июля 1969)
69-08 Ты упоминаешь о том, что тебя пригласили принять участие в какой-то Конференции Всемирного Братства, и если это будет удобно, ты сможешь пойти туда с группой санкиртаны, петь «Харе Кришна», провести беседу о «Бхагавад-гите как она есть» и раздать прасад. Это наше единственное занятие, и мы можем делать это где угодно — хоть на улице, хоть на какой-нибудь Конференции Всемирного Братства. Каждый в этом материальном мире обусловлен законами майи, поэтому для нас где угодно полно работы, которую мы должны сделать, чтобы помочь [СТРАНИЦА УТРАЧЕНА]. (ПШП Джаяпатаке, 1 августа 1969)
