Мне проповедники разнообразных верИ толкователи с их бредом – не в пример.От вздоха первого в день своего рожденьяДуша торопится ко дню исчезновенья.Не убивай того, кто в море нашел жилище,Четвероногих плоть живую не делай пищей.Красавиц молоком животных поить не надо:Чем обворованное вымя утешит чадо?Не нападай врасплох на птицу, не грабь крылатой:Насилье – тяжкий грех, который грозит расплатой.О племя писателей! Мир обольщает ваш слухНапевом соблазнов, подобным жужжанию мух.Кто ваши поэты, как не обитатели мглы, –Рыскучие волки, чья пища – хвалы и хулы.Они вредоносней захватчиков, сеющих страх,Как жадные крысы, они вороваты в горах.Смерть – это мирный сон, отдохновенье плоти,А жизнь – бессонница, пристрастная к заботе.Тьмы рабов у тебя, ты несметных богатств обладатель,Но не рабской неволей ты столь возвеличен, Создатель!<p>Абу-Ль-Фарадж (Григорий Иоанн Бар-Эбрей)</p>

(1226—1286 гг.)

сирийский писатель, ученый

автор трактатов по медицине, истории, философии, грамматике

Глупцы замечают только промахи людей и не обращают внимания на их достоинства. Они подобны мухам, которые норовят сесть только на воспаленную часть тела.

Душа, в которой отсутствует мудрость, – мертва. Но, если обогатить ее учением, она оживет, подобно заброшенной земле, на которую пролился дождь.

Снисходительное отношение к глупости присуще каждому умному человеку.

Человек, который с самого начала ведет себя достойно, избавлен от угрызений совести.

Лучшая похвала – это та, что исходит от человека, которому ты ничего хорошего не сделал.

Вино сообщает каждому, кто пьет его, четыре качества. Вначале человек становится похожим на павлина – он пыжится, его движения плавны и величавы. Затем он приобретает характер обезьяны и начинает со всеми шутить и заигрывать. Потом он уподобляется льву и становится самонадеянным, гордым, уверенным в своей силе. Но в заключение он превращается в свинью и, подобно ей, валяется в грязи.

Почему завистники всегда чем-то огорчены? Потому что их снедают не только собственные неудачи, но и успехи других.

То, что скрываешь от врага, не сообщай и другу, ибо нет гарантии, что дружба будет длиться вечно.

Умеренность – союзник природы и страж здоровья. Поэтому, когда вы пьете, когда вы едите, когда двигаетесь и даже когда вы любите – соблюдайте умеренность.

Я часто раскаиваюсь в том, что говорил, но редко сожалею о том, что молчал.

Терпение – прекрасное качество, но жизнь слишком коротка, чтобы долго терпеть.

Не пренебрегай маленькими людьми – они могут помочь тебе возвыситься.

Удивительно устроен человек он огорчается, когда теряет богатство, и равнодушен к тому, что безвозвратно уходят дни его жизни.

В моих знаниях есть пробелы, потому что я стеснялся задавать вопросы людям, стоявшим ниже меня. Поэтому я хочу, чтобы мои ученики не считали для себя зазорным обращаться по всем вопросам и к тем, кто стоит ниже их. Тогда их знания будут более полными и совершенными.

Лучше время от времени недоедать, чем постоянно переедать.

Не надейся на вспыльчивого друга, даже если по натуре он добрый человек.

Обильная еда вредит телу так же, как изобилие воды вредит посеву.

Очень плох человек, ничего не знающий, да и не пытающийся что-нибудь узнать. Ведь в нем соединились воедино два порока.

Пища, которую организм не переваривает, съедает того, кто ее съел. Ешь поэтому в меру.

Привлекай к себе друзей хорошими деяниями. В этом смысл подлинной дружбы.

Распущенность проявляется не только в поступках, но и в словах.

Пьянство – мать всех пороков.

Я знаю немного, но то, что знаю, – знаю в совершенстве.

<p>Абу Муин Насир Хосров</p>

(1004 – после 1072 гг.)

таджикский и персидский поэт, философ,

религиозный деятель

Беда тому, кто на себя взвалилТо дело, что исполнить нету сил.Когда участвуешь ты в скачке спора,Не горячись, и упадешь не скоро.
Перейти на страницу:

Похожие книги