– Наверное, для постоянной работы за линией ты не годишься. Тебя всяк сразу же определит как нездешнего, а значит, подозрительного. То есть отведут сразу в постерунок или выше, для выяснения, что это за человек нам пожаловал. Даже в большом городе тебе сложно будет спрятаться, пока не научишься пристойно говорить по-польски. И вообще освоишься.
Я думаю, что тебя надо использовать на боевых акциях, чтобы ты поменьше на народных глазах был. Когда ты с оружием явишься к полицейскому и его разоружишь, ему будет не до того, чисто ли ты выговариваешь: «Руки вверх!» или нет, наган все скажет за тебя и облегчит понимание. А опыт и умения пригодятся. Но нужно будет кое-чему доучиться. В войске каждый делает свое, поэтому у пулемета и для подрывного дела есть те, кто этому обучен. Вот в вашей кавдивизии, хоть при царе, хоть в Конной армии такие и были, и никто от казака саперных навыков не требовал – нет их, значит, рельсы не подорвут, как бы здорово ни было их подорвать. В нашем же деле работа идет малыми группами, и, чем больше умений у каждого, тем лучше. Представь, что вы пошли и захватили пулемет вроде «Льюиса». Утопить его в болоте в досаду Войску Польскому всяк сможет, унести его на нашу сторону – сложнее, но возможно, даже без больших умений, а вот им отбить атаку подошедших жолнежей – тут уже не будешь ждать, когда появится свой пулеметчик. Дело может обстоять так – или ты пулеметом отгонишь подкрепление, или тебя порубают. Гранатами и подрывным имуществом ты не владеешь? Ну вот, а надо бы и это уметь.
Надо бы и немецкую винтовку освоить, потому что ее у Надяков много, и у нее отличия от русской и австрийской есть. Прицел на ней нарезан не в шагах, а в метрах, а в метре почти полтора аршина. Ну и другому научить не мешало бы про местные обычаи и порядки. Ты верующий?
– Крещеный, но в церкви не бывал скоро два года. И молиться перестал.
– А надеть католический крестик для маскировки тебе не против шерсти?
– Знаешь, даже не скажу как. Дай малость подумать.
– Ладно. Завтра всех троих, что здесь живут, будем учить. Потом, может, вас прибавится. С оружием и взрывчаткой будете учиться не здесь, а за городом, дома разве только разбирать и чистить. Тогда выедем и несколько дней проведем там. Вацлав (так хозяина зовут) о том знать будет и в дом по возвращении пустит. Подумай еще вот о чем – тебе может понадобиться чужое имя, чтобы представляться не врагам, а мирным людям, но тем, которым совсем не надо знать, кто ты есть на самом деле. Подумай над именем, фамилией, и откуда ты есть и что делал раньше. Поскольку конспиратор ты только начинающий, то имя оставь свое, но помни, что имя Георгий Надяки произносят как Ежи.
– А что за дела меня ожидают там, куда я пойду?
– И об этом все тебе расскажут. С подробностями и уточнениями.
Рассказывать и правда было про что и много, поскольку Егор и другие, жившие в доме, с местными условиями были незнакомы, то про них им и рассказывали. От Адама и до нынешних дней.
Егор поинтересовался насчет того, как ему при всем хоронении от посторонних можно написать письмо домашним. Оказалось, это уже отработано, он будет письма не сам отправлять и получать будет тоже не сам. Про то, чем он реально занят, конечно, писать нельзя. Ему за недельку подберут в Минске или ближних городах место, где он якобы живет, и то, чем он занимается. Скорее всего, постройку чего-то. На «стройке» он будет проводить большую часть времени, в Минске бывать только изредка. Потому может написать, какие здесь дома и почем картошка на базаре, но тоже нечасто, как человек занятый. Поэтому, когда соберется описывать Минск, то пусть и пишет, что увидел в этот приезд, а потом – что в следующий.
Прояснить было что, благо инструктор оказался человеком образованным и рассказывал и про первую Речь Посполиту, и про Вторую – это была та, что сегодня. Хотя сил было не настолько много, как у Первой, но гонор шляхетский компенсировал материальные потери прежнего величия.
