«В Греции археологи нашли могилу Александра Македонского» — сообщили мировые информационные агентства осенью 2011 года. Десятки журналистов помчались на остров Таос, где велись раскопки, чтобы не опоздать дать в свои издания сообщения о находке. Но сенсационных публикаций не получилось — гробницы легендарного царя не нашли. Как и раньше, в начале 1990-х годов, когда СМИ всех стран сообщили, что греческие археологи в Египте возле оазиса Сива раскапывают «необычайно величественное строение», которое могло принадлежать только особо почитаемой царственной особе. Были найдены каменные плиты с надписями на греческом языке. После объявления первых результатов раскопок тихий оазис Сива стал больше напоминать многомиллионный город. Сюда бросились иностранные корреспонденты, делегации египетских министерств и обществ по охране ценностей. Людской поток был настолько велик, что к месту раскопок, где надеялись обнаружить гробницу Александра Македонского, даже проложили шоссе. Однако многообещающие находки к ожидаемому открытию не привели.
Где же похоронен Александр Великий? Кроме археологов, историков поиском ответа на этот вопрос занята целая группа журналистов-расследователей. «Версий о захоронении Александра Великого дошло до нас превеликое множество, — пишет журналист Герман Малиничев. — Все они в пестрых лоскутах легенд. Они противоречивы и пристрастны, затрудняют поиск археологов. Персидские сказания утверждают, что царя захоронили в Вавилоне, а в Александрию повезли пустой саркофаг. Другая восточная легенда повествует, что тело полководца долго пролежало в земле Месопотамии и растворилось в ней, обильно политой им людской кровью. В город при устье Нила отправили мумию, искусно сделанную египетскими мастерами из смолы и камыша…»
Одна из легенд повествует, что после смерти Александра Македонского империя утонула в крови и слезах. Сподвижники Александра — диадохи — его полководцы, боролись не только за трон, но и за право владения телом Александра: два года оно пролежало там, где он умер, — в спальных покоях дворца, набальзамированное жрецами, выписанными из Египта. Было очевидно, что тот из диадохов, в чьей стране будет воздвигнута усыпальница Александра, станет обладателем символа, означавшего особый статус главного наследника. Пердикка — друг и сподвижник Александра Великого, один из диадохов, регент империи после смерти Александра, хотел отправить тело царя в далекие Эги, в город древних македонских царей и местонахождения их гробниц.
Птолемей — в юности один из ближайших друзей Александра, выдвинувшийся затем при нем в ведущие полководцы, правивший после его смерти Египтом, ссылаясь на последнюю волю царя, предложил похоронить его в святилище Амона, находившемся в египетском оазисе Сива. В нем жрецы некогда приветствовали Александра Великого как сына Зевса-Амона. Получив поддержку от Арриана, начали готовиться к исполнению последней воли царя.
Древнегреческие авторы сообщают, что греческий инженер Филипп сконструировал колесницу на рессорах, с колокольчиками и с четырьмя дышлами; в нее были запряжены 64 мула. На колеснице был установлен мраморный саркофаг, на золотой крышке которого лежали оружие Александра и щит из Трои. Опираясь на колонны из слоновой кости, над ним возвышался балдахин, украшенный драгоценными камнями, подобный небесному своду. Впереди траурной процессии двигались отряды строителей и землекопов, которые выравнивали старые и строили новые дороги, укрепляли мосты, потому что шествие сопровождали тысячи всадников, индийские слоны, фаланги пеших воинов, колесницы и обозные повозки. Птолемей в сопровождении внушительного военного эскорта встретил кортеж еще в Сирии. Отсюда тело Александра переправили в Египет. Но его поместили не в саркофаге в Сиве, а доставили в город Мемфис во владения Птолемея, где, по описанию древнегреческого писателя и географа II века Павсания, тело сначала было погребено, пока сын Птолемея не переправил его в Александрию примерно сорок лет спустя. Но Диодор, Страбон и другие античные авторы говорят, что именно первый Птолемей положил тело Александра в так называемой Семе («гробнице») в Александрии. Исследователи предполагают, что возможно именно так и было. А то, что гробница несколько лет находилась в Мемфисе, как сообщает Павсаний, может объясниться тем, что гробница в Александрии не была готова его принять.
