Понятия не имею, как в мой шкаф попала книга Жоржа Перека о пространствах – та самая, которую Ютта посвятила Габи 8 сентября 1994 года в Берне. Какая Ютта, какая Габи, почему именно в Берне? Даже имя Жоржа Перека мне незнакомо, хотя его книга уже много лет живет со мной в одной комнате. Из биографической заметки я узнала, что он родился в 1936 году в Париже в семье польско-еврейских иммигрантов. Перек, следуя традиции серьезных юмористов (таким человеком я тоже хотела бы быть, а еще лучше, наоборот, серьезной, но способной шутить), стал культовой фигурой только после своей смерти в 1982 году. Возможно, он и по сей день остается культовой фигурой, а я этого просто не заметила? Среди его книг: «Жизнь, способ употребления», а также роман, в котором нет ни одного слова с буквой
Второй незнакомец на букву
Уничтожение ее архива стало для нее настоящим ударом; она хранила там все, что могло быть важно для будущих читателей, германистов и жителей Кёльна. В конечном итоге ничего не останется, так ведь? Особенно в экзистенциальном смысле. Но ее творчество уже при жизни стало частью земли и воды, и это произошло так близко к ее концу, что другого наследия не могло быть. Она воспринимала это как огромную несправедливость, полную ярости на наш город, который так беззаботно относится к своему великому прошлому и не ценит культуру, которую имеет. Даже после этой катастрофы жизнь быстро вернулась в нормальное русло – 11 ноября снова начался карнавальный сезон.
Парадоксально, но от Анны Дорн останется не только ее творчество, но и тот яростный крик, который она выпустила после разрушения архива; ее эссе стало самым мощным и трогательным из всех, написанных после этого события. На ее девяностолетие я произнесла короткую речь, но отказалась выступать на похоронах, ведь я не профессиональный оратор. Теперь я понимаю, что мне следовало взять с собой в поездку эту книгу, какую Анна Дорн нашла для меня в букинистической лавке: о русских, которые селились в домах депортированных чеченцев, о разрозненных повстанцах и сиротском приюте для русских детей, чьи родители, возможно, тоже были депортированы.