Как в России, в США есть множество профессиональных праздников. Одно их перечисление займет очень много места. Американцы, по-моему, придумали праздник почти на каждую профессию или область деятельности. СССР со своей чередой профессиональных праздников тут бы сильно отстал. В США есть, например, День правозащитников, который в разных штатах отмечается в разное время, и День Красного Креста; есть День административных работников и День медсестер и медбратьев; День памяти сотрудников миротворческих миссий и День военнослужащих; День работников транспорта и День авиатора; День военнопленных и День здоровья детей; День начальника, который так и называется — День босса, и День учителей. Есть даже такие праздники, как День бабушек и дедушек или, скажем. День победы над Японией, который отмечается 2 сентября; День уборки мусора и даже День слепых...
И так до бесконечности. Изобретательность простых американцев в области придумывания новых праздников просто невероятна. Кажется, немалая часть людей здесь только и думает о том, какой бы еще праздник изобрести, какой бы найти новый повод для барбекю или очередного парада. Однако удивляет не это, а то, что многие их придумки действительно становятся праздниками — иногда признанными на федеральном уровне, иногда на уровне штата, но главное — официальными. Существующая здесь система позволила энтузиастам, зачастую не имеющим никакого административного ресурса, добиться своего. Конечно, во многих случаях их идеи подхватывали коммерческие компании, которые видели в этом свой денежный интерес, иногда те или иные политики превращали человеческую инициативу в трамплин для роста своей популярности и укрепления карьеры. Но во многих случаях только упорство и настойчивость инициаторов, а также очень благожелательное отношение к любым новым идеям, являющееся частью американского национального менталитета, позволяли добиваться своего.
Слов нет, Америка — страна работы. Напомню то, о чем уже писал: средний американец работает в год намного больше часов, чем средний японец или немец, причем работает с высокой эффективностью. Но Америка также — страна праздников и годовщин. Имея не очень длинную историю, американцы стараются превратить каждый значимый ее момент или персонажа в повод для празднования или печали. Это очень сильная сторона американской жизни. Немалое влияние, как я старался показать выше, имеет и то, что Америка — страна иммигрантов, которые обогатили и продолжают обогащать ее своей культурой, умом, образом жизни, менталитетом. Хотя, скажу честно, знаменитый американский «плавильный котел» работает не так хорошо, как еще несколько десятилетий назад, однако поразительное многообразие жизненных привычек, взглядов на жизнь и на мир, культурных особенностей и т. п. заметно отличает американское общество от многих других. США до сих пор умудряются оставаться страной, которая постоянно учится у всех культур и религий, импортируемых сюда новыми и новыми поколениями иммигрантов, но при этом никому в мире не подражает и не следует. Американская цивилизация по-прежнему своеобычна, она отличается по способу мышления и действия от остального мира, что зачастую является причиной того, что Америка и мир не понимают друг друга. Но это уже другая история...
В книге «Америка... Живут же люди!» я уже писал про многочисленные этнические и языковые меньшинства, живущие в этой стране. Хочу немного развить эту тему. Как известно, самым большим этническим меньшинством современных Соединенных Штатов являются чернокожие американцы, или афроамериканцы. Согласно переписи 2012 года, их численность достигает 43,8 млн. человек и они составляют 14% населения. Почти вся история США — это противоречивый процесс быстрого роста численности афроамериканцев на фоне методичного сокращения их удельной доли в составе населения страны. Так, в конце XVIII века чернокожих здесь было более трех четвертей миллиона, и это составляло около 20% от всех американцев — самая большая доля в истории Америки. При этом важно иметь в виду, что 92% афроамериканцев являлись в этот период рабами.
В 1830 году численность чернокожих американцев составляла уже 2,3 млн. человек и лишь 18% от всего населения. Рабами в то время были 86% афроамериканцев. В 1860 году чернокожих в Америке было уже около 4,5 млн. К 1910 году их количество приблизилось к 10 млн., но доля упала еще больше — до 11,2%. Наименьшей доля чернокожего населения США была в 1930-х годах — она опустилась до 8,5%, после чего началось ее медленное увеличение до нынешнего уровня. Такая интересная тенденция отражает сложную совокупность демографических процессов в США в последние два столетия. Быстрый рост белого населения в XIX и большей части XX веков, увеличение доли других этнических групп, в том числе выходцев из Азии, а также процессы, имевшие место внутри самого афроамериканского меньшинства в период после Гражданской войны в США.
