Мы - это кто? Быков не поясняет, что "они" - это так называемые либералы, оставляя у школьника ощущение подлинной, а не надуманной загадки. И вправду, ну не ради же какого там патриотизма корпел писатель над бумагой! Хотя Быков признает, что это национальная вещь, и "Тарас Бульба" есть "история Украины", а какой народ может существовать без патриотизма? Тут и впрямь озадачишься, ибо Быков входит в число сторонников движения "Крым - не наш" и сочувствует борьбе свободолюбивых украинцев против московитско-путинской агрессии. А, значит, вроде бы, должен поддержать патриотический порыв "незалежных", чему могла бы послужить повесть классика. Но в том-то и дело, что не может! Гоголь написал не про патриотизм "свидомых". В тексте не раз Тарас Бульба называет себя русским! И воинство свое русским. И хотя и называет свою землю Украиной, но никакого идеологического деления на Россию и Украину нет. В те времена крепко помнили о своем историческом единстве. Отсюда задача у либерала: интерпретировать текст не в русле традиции, а как-нибудь по особому, "по нашему". И Быков расстарался...
Первым делом он указывает на крамолу: "Разумеется, в любой школе, особенно сегодня, повторяют волшебные слова: "нет уз святее товарищества", и говорят, что надо обязательно гибнуть за родину и за идею и в этом смысле Остап герой, а Андрий предатель, а Тарас Бульба носитель лучших традиций боевого гапака". (Оцените тонкость иронии). "Все это конечно умилительно, - продолжает литературовед, - но все это не имеет никакого отношения к гоголевскому замыслу. Давайте попытаемся разобраться про что "Тарас Бульба".
Ради такого богоугодного дела он даже смиряет гордыню (а Быков не скрывает, что претендует на нобелевскую премию) и льстит школьникам. "Почему я обращаюсь к вам... Я хорошо знаю современного школьника, потому что мне много приходится преподавать... ...мы уже люди отжившие и с нас никакого спроса, соображаем мы туго.., а дети понимают все... ...поэтому вы честно можете ответить на вопрос: про что "Тарас Бульба".
Как понятно из предисловия лектора (а дети, как констатировал Быков, народ понятливый), версии про патриотизм и прочую ерунду - не предлагать. Однако первый же школьник выдал: повесть - о противопоставлении патриотизма и любви-страсти...
Опровергнуть Быков данный подход не в состоянии, и вынужден согласиться, что есть такое дело и автором расставлены необходимые акценты: позорная смерть Андрия и героическая Остапа. Но, но, но...Быкову нужен другой ход мыслей у школьников и он уверен, что сумеет этого добиться: "Что-то уж больно получается простой сюжет: любить надо Родину, а не панну".
"Ужасно все запущено, - сокрушается Быков. - Очень долгое время русскую литературу... в школе преподавали с одних позиций: мы самые добрые, мы самые лучшие и самые чистые, поэтому сейчас мы всех убьем".
Конечно, лучше было наоборот: преподавать, что мы не добрые, не чистые, не лучшие, а убивать надо нас самих, или, по крайней мере, не бороться с врагами. Как там Смердяков говаривал: "В Двенадцатом году было на Россию великое нашествие императора Наполеона французского первого, ...и хорошо кабы нас тогда покорили эти самые французы: Умная нация покорила бы весьма глупую с..."?
Непатриотично, конечно, сказано, - вздохнет либерал, - но как верно! Особенно с учетом нынешней политической ситуации....
Ну, хорошо, ситуация вскрыта, очерчена и надо ее исправлять.
Преподаваемая в школе "доктрина русского патриотизма ужасно фальшивая", - уверяет Быков. А как же Гоголь?
"Понимаете какая штука - размышляет лектор. - Гоголь - умный писатель... и писать большую вещь ради того, чтобы противопоставить Родину и панночку он бы, понимаете, наверное, не стал бы".
Но почему б не стал? Ведь в повести речь идет не о панночке как таковой, потому она имени не имеет. Речь идет о принципиальном выборе, и он заключает не в любви к девушке, а предательстве товарищей. И делается выбор осознано.
- Не обманывай, рыцарь, и себя и меня, - говорила она, качая тихо прекрасной головой своей, - знаю и, к великому моему горю, знаю слишком хорошо, что тебе нельзя любить меня; и знаю я, какой долг и завет твой: тебя зовут отец, товарищи, отчизна, а мы - враги тебе.
- А что мне отец, товарищи и отчизна! - сказал Андрий... -... нет у меня никого!... Кто сказал, что моя отчизна Украйна? Кто дал мне ее в отчизны? Отчизна есть то, чего ищет душа наша, что милее для нее всего. Отчизна моя - ты! Вот моя отчизна!"
Это кредо современного либерала: "что мне отчизна, когда есть объект более сладкий". Гоголь - здесь согласимся с Быковым - писатель умный, и предвидел будущую коллизию.
Быков сюжет знает прекрасно, но детям ему надобно внушить, что глупо в качестве нравственного ориентира держаться патриотизма. Ради этого делает оригинальный пируэт...
