Оказывается, в некоторых списках Евангелия слова "напрасно" отсутствует, например Иустин-философ и Тертуллиан не употребляют этого слова в своих толкованиях.
Но другие богословы - святые Ириней Лионский, Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст слово "напрасно" используют.
В чем же разница?
Как понимать - напрасно или не напрасно гневаешься ты на человека?
Кто может решить вопрос о напраслине? Конечно, только тот человек, который испытывает это состояние. Но разве можно быть беспристрастным к своим поступкам?
Когда человек гневается, он перестает быть рассудительным, теряет душевное спокойствие и всегда находит виноватыми всех кроме себя, любимого и оскорбленного. Это позже, когда гнев пройдет человек, и то далеко не каждый может признать , что гневался напрасно. Но в пылу эмоций он всегда считает себя правым. Поэтому лучше не гневаться вообще.
Но давайте посмотрим на гнев с другой стороны. Может ли он быть полезным
Да, если он направлен не на человека, а на грех.
Св. Григорий Богослов: "Гнев питай на одного только дьявола, чрез которого ты пал" (Творения IV, слово 44)
Св. Иоанн Златоуст: "Страсть гнева может быть полезна, если только умеем пользоваться ею в приличное время..., когда мы не за себя отмщаем, но обуздываем дерзких, и обращаем на прямой путь беспечных" (Беседы на Матфея XVI, 7)
Снова Иоанн Златоуст: "Гнев внедрен в нас не с тем, чтобы мы грешили, но чтобы останавливали других согрешающих" (Беседы на псалмы, 4)
Застарелый гнев превращается в ненависть, а потому Августин Блаженный писал, что "Лучше и по причине ни на кого не гневаться, чем, имея повод к раздражению и затаивая гнев, возненавидеть" (Толкование Нагорной проповеди).
Козлов же, вместо того, чтобы разобраться в этих словах предлагает свой вариант, по его разумению более христианский, чем Нагорная проповедь Христа: "А кто отречется от Меня перед людьми, то прощу его Я, ибо слаб он оказался. И попрошу Отца своего, чтобы дал Он больше сил и разумения этому человеку".
Между тем, это очень просто так жить - зная, что за любой твой грех, делами ли, помыслами ли, Бог все одно простит безо всяких на то усилий со стороны человека.
А может такому Богу все равно, что Его дети там внизу делают? А, делайте, что хотите...
А может, это закамуфлированный цензурой козловского Супер-Эго, крик задавленной сатанизмом души - "Господи, прости меня, ибо не ведаю, что пишу"? Дай-то Бог...
Вот еще пример странного и далеко не наивного прочтения Евангелий:
"Кто не со Мной, тот против Меня, и кто не собирает со Мною, тот расточает" (Матфей 12:30) Козлов сначала отказывается комментировать текст, а в следующем предложении вдруг комментирует: "Даже комментировать отказываюсь. Это главный принцип ДЕЛАНИЯ ВРАГОВ И РАЗДЕЛЕНИЯ ЛЮДЕЙ на враждующие лагеря"
Вроде бы он прав. Но как тогда быть с теми, кто сам по своей воле идет против Христа? С теми, кто уничтожал христиан в первые века и теми, кто расстреливал священников в ХХ веке? Они что, тоже с Христом? А как быть с теми, кто знает о Христе, но сознательно не хочет быть с Ним? Сам НИК, к примеру?
Может быть, есть на свете что-то важнее, чем всеобщая любовь, братание и облизывание ушей? Если человек выбирает идти не с Христом, он, вполне естественно, анти-христианин.
И не надо делать удивленные глаза. А то получится как у того самого любимого Льюиса в "Хрониках Нарнии", а именно в "Последней битве".
Сначала под видом Христа появляется лже-пророк, за ним идет языческая богиня смерти, при этом уверяется, что все религии одинаковы, а если одинаковы, то зачем поклонятся Христу, когда можно и смерти?
А после чего Козлов удивляется, почему это тот, кто не с Жизнью, тот против Нее?
Да потому, что в мире религий альтернатив нет. Либо ты буддист, либо нет. Либо ты мусульманин, либо нет. Либо ты христианин, либо нет.
Меня совершенно не удивили бы слова Будды, если б они были: "Кто не со мною, тот против меня", а как еще-то?
Со всеми сразу? Значит ни с кем вообще.
Только человек невежественный, никогда не изучавший историю религий может утверждать, что все религии одинаковы. Либо сознательный обманщик.
Помните, кто первый упомянул о равенстве и единстве религий?
Мадам Блаватская, к великому сожалению, наша соотечественница.
А какое у нее было образование?
Угадали. Никакого.
Идея поклонения всем богам сразу - духовный блуд. А если с меркантильными целями - духовная проституция.
Для кого-то и сатана - бог. А потому, можно быть или с Христом, либо с его противником. Третьего не дано.
А то, что Козлов человек невежественный в вопросах религии доказывают его измышления о Льве Толстом: "А со Львом Толстым в связи с его особым мнением по тексту Евангелия Святая Церковь спорить не стала и просто 22 февраля 1901 года его прокляла. Колокола об этом звонили по всей Руси".
